永明山居诗(六十九首) 五

五代十国 · 延寿

心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒。
芳兰祇为因香折,良木多从被直摧。
寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开。
支颐独坐经窗下,一片云闲入户来。

简要说明

此诗围绕山居生活展开,表达了诗人对淡泊宁静、与世无争生活的追求。通过对自然现象和生活道理的阐述,展现出一种超脱尘世的心境,最后以闲适的画面收尾,传达出内心的平静与自在。

逐句注释

  • “心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒”:
    • 字词:“心地”,指内心;“死灰”,熄灭的灰烬,比喻心境淡泊,无世俗欲望;“藏机”,隐藏心机、谋略;“泯迹”,消除踪迹;“梯媒”,比喻引荐的人或途径。
    • 句意:内心应该像死灰一样平静,隐藏心机、消除踪迹,断绝一切引荐的途径。
  • “芳兰祇为因香折,良木多从被直摧”:
    • 字词:“芳兰”,芳香的兰花;“折”,被折断;“良木”,优质的树木;“摧”,被摧折。
    • 句意:芳香的兰花因为它的香气而被人折断,优质的树木因为它的挺直而被人砍伐。
  • “寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开”:
    • 字词:“逼”,逼迫、侵袭;“吐”,绽放;“融”,使融化;“绿全开”,指水面的冰融化,呈现出一片绿色。
    • 句意:寒冷侵袭着花枝,使得红花还未绽放;阳光照耀,水面的冰融化,呈现出一片绿色。
  • “支颐独坐经窗下,一片云闲入户来”:
    • 字词:“支颐”,用手托着下巴;“经窗”,摆放经书的窗户;“户”,门。
    • 句意:诗人用手托着下巴独自坐在摆放经书的窗户下,一片悠闲的云朵飘进了门里。

现代译文

内心应当如死灰般平静,
隐藏心机、消除踪迹,断绝一切攀缘。
芳香的兰花因香被折,
挺直的良木因直被伐。
寒冷逼迫,花枝的红蕊尚未绽放,
阳光融冰,水面已是一片碧绿。
我手托下巴独坐经窗之下,
一片悠闲的云朵飘进了房门。

创作背景

延寿生活在五代宋初时期,当时社会动荡不安。他出家为僧,在永明山居住修行。这首诗便是他山居生活的写照,反映了他在山居修行过程中对人生的思考和感悟,通过对自然和人生现象的观察,表达出一种远离世俗纷争、追求内心宁静的生活态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:诗的前两句“心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒”为兴,引出后面“芳兰祇为因香折,良木多从被直摧”的比喻。以芳兰和良木因自身优点而遭受厄运,比喻人因显露才华或机心而可能招来灾祸,形象地表达出诗人的处世哲学。
    • 动静结合:“寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开”中,“寒逼”“日融”是动态描写,而“花枝红未吐”“水面绿全开”是静态描写,动静结合,生动地描绘出山间冬去春来的景象变化。
  • 语言特色:语言平实自然,却富有哲理。如“芳兰祇为因香折,良木多从被直摧”,用通俗易懂的语言阐述了深刻的人生道理,易于读者理解和接受。
  • 意境营造:通过对山居环境和自然景象的描写,营造出一种清幽、闲适、宁静的意境。最后“支颐独坐经窗下,一片云闲入户来”,将诗人闲适自在的形象与悠闲的云朵相结合,进一步强化了这种超脱尘世的意境,使读者感受到诗人内心的平静与空灵。

常见问题

《永明山居诗(六十九首) 五》的作者和朝代是什么?

《永明山居诗(六十九首) 五》的作者是延寿,页面按五代十国作品展示。

《永明山居诗(六十九首) 五》主要写了什么?

此诗围绕山居生活展开,表达了诗人对淡泊宁静、与世无争生活的追求。通过对自然现象和生活道理的阐述,展现出一种超脱尘世的心境,最后以闲适的画面收尾,传达出内心的平静与自在。

《永明山居诗(六十九首) 五》的创作背景是什么?

延寿生活在五代宋初时期,当时社会动荡不安。他出家为僧,在永明山居住修行。这首诗便是他山居生活的写照,反映了他在山居修行过程中对人生的思考和感悟,通过对自然和人生现象的观察,表达出一种远离世俗纷争、追求内心宁静的生活态度。

《永明山居诗(六十九首) 五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :诗的前两句“心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒”为兴,引出后面“芳兰祇为因香折,良木多从被直摧”的比喻。以芳兰和良木因自身优点而遭受厄运,比喻人因显露才华或机心而可能招来灾祸,形象地表达出诗人的处世哲学。 动静结合 :“寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开”中,“寒逼”“日融”是动态描写,而“花枝红未吐”“水面绿全开”是静态描写,动静结合,生...