永明山居诗(六十九首) 一

五代十国 · 延寿

此事从来已绝疑,安然乐道合希夷。
依山偶得还源旨,拂石闲题出格诗。
水待冻开成细溜,薪从霜后拾枯枝。
因兹永断攀缘意,誓与青松作老期。

简要说明

这首诗表达了诗人对山居生活的安然乐道,阐述自己已绝疑悟道,展现了山居的闲适生活场景,表达了断绝世俗攀缘之意,愿与青松相伴到老的超脱心境。

逐句注释

  • “此事从来已绝疑,安然乐道合希夷”:
    • 字词:“此事”,指参禅悟道之事;“希夷”,出自《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,这里指虚寂玄妙的境界。
    • 句意:对于参禅悟道这件事,从来就已经没有疑惑了,安然地乐于道,与虚寂玄妙的境界相契合。
  • “依山偶得还源旨,拂石闲题出格诗”:
    • 字词:“还源旨”,回归本源的宗旨,即悟道的真谛;“出格诗”,超凡脱俗的诗。
    • 句意:依傍着青山偶然间领悟到回归本源的真谛,拂去石头上的灰尘悠闲地题写超凡脱俗的诗。
  • “水待冻开成细溜,薪从霜后拾枯枝”:
    • 字词:“细溜”,细小的水流。
    • 句意:等待水冻开化后形成细小的水流,在霜后去拾取干枯的树枝作为柴薪。
  • “因兹永断攀缘意,誓与青松作老期”:
    • 字词:“攀缘意”,指对世俗名利的追求之心;“老期”,相伴到老。
    • 句意:因为这些山居的经历永远断绝了对世俗名利的追求之意,发誓与青松相伴直到老去。

现代译文

对于悟道之事从来没有疑惑,
安然乐道与玄妙境界相契合。
依傍青山偶然领悟本源真谛,
拂石闲题超凡脱俗的诗篇。
等待水冻开化形成细小水流,
霜后拾取干枯树枝当作柴薪。
因此永远断绝世俗攀缘之意,
发誓与青松相伴直到我老去。

创作背景

延寿是五代宋初的高僧,这首诗是他山居生活的写照。他长期隐居山林,潜心修行,这首诗创作于他山居期间,反映了他在山林中修行悟道,远离世俗纷扰的生活状态和心境。此时他已经对佛法有了深刻的领悟,山居生活也让他更加坚定了修行的决心。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗中既有对山居生活日常事件的叙述,如“水待冻开成细溜,薪从霜后拾枯枝”,又有对自身心境和志向的抒情,如“因兹永断攀缘意,誓与青松作老期”,叙事为抒情服务,使情感表达更真实可感。
    • 借景抒情:通过描绘山居的自然景色和生活场景,如青山、冻水、霜后枯枝等,抒发了诗人超脱世俗、淡泊名利的心境,情景交融。
  • 语言特色:语言质朴自然,简洁明了,没有华丽的辞藻堆砌,但却能生动地描绘出山居生活的细节和诗人的心境,具有一种自然清新之美。
  • 意境营造:营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。诗中描绘的山居生活场景,如等待水开化、拾枯枝等,展现出一种悠闲自在的氛围;而“誓与青松作老期”则进一步强化了这种超脱尘世、与自然融为一体的意境,让读者感受到诗人内心的宁静与对修行的坚定信念。

常见问题

《永明山居诗(六十九首) 一》的作者和朝代是什么?

《永明山居诗(六十九首) 一》的作者是延寿,页面按五代十国作品展示。

《永明山居诗(六十九首) 一》主要写了什么?

这首诗表达了诗人对山居生活的安然乐道,阐述自己已绝疑悟道,展现了山居的闲适生活场景,表达了断绝世俗攀缘之意,愿与青松相伴到老的超脱心境。

《永明山居诗(六十九首) 一》的创作背景是什么?

延寿是五代宋初的高僧,这首诗是他山居生活的写照。他长期隐居山林,潜心修行,这首诗创作于他山居期间,反映了他在山林中修行悟道,远离世俗纷扰的生活状态和心境。此时他已经对佛法有了深刻的领悟,山居生活也让他更加坚定了修行的决心。

《永明山居诗(六十九首) 一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗中既有对山居生活日常事件的叙述,如“水待冻开成细溜,薪从霜后拾枯枝”,又有对自身心境和志向的抒情,如“因兹永断攀缘意,誓与青松作老期”,叙事为抒情服务,使情感表达更真实可感。 借景抒情 :通过描绘山居的自然景色和生活场景,如青山、冻水、霜后枯枝等,抒发了诗人超脱世俗、淡泊名利的心境,情景交融。 语言特色 :语言质朴自然,简洁...