诗无敌

游雁荡

唐 · 钱元㺷

东风驿路马蹄香,晓起行春到夕阳。
三月莺啼花柳寺,几家人住水云乡。
名山不用问樵字,清世何须忧庙廊。
且脱[纶巾](轮轩)(从《南雁荡山志》改)随洞客,紫箫吹月夜天凉。
(见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。
题下原注:“旧志。
”)(按:元㺷,《平阳县志》作“元球”。
《十国春秋》卷八三本传注云:“按《晋高祖实录》、《十国纪年》作元球、元珦以罪诛,今从《吴越备史》、《九国志》作元㺷。
”今从其说。
张靖龙云:见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》。
又见《乾隆平阳县志》卷二,题作《游雁荡山诗》,纶巾作轮轩。
)。

简要说明

这首诗描绘了诗人春日游览雁荡山的所见所闻,展现了雁荡山春日的美好景致与宁静的生活氛围。诗人表达了对名山胜景的喜爱,以及一种远离尘世纷扰、追求自在逍遥的心境,流露出淡泊名利、享受自然的情感。

逐句注释

  • “东风驿路马蹄香,晓起行春到夕阳”:
    • 字词:“东风”,春风;“驿路”,古代传递政府文书的道路,这里泛指道路;“行春”,指游览春天的景色。
    • 句意:春风吹拂着驿路,马蹄都染上了花香,诗人清晨出发去游春,一直游玩到夕阳西下。
  • “三月莺啼花柳寺,几家人住水云乡”:
    • 字词:“莺啼”,黄莺啼叫;“水云乡”,指隐者居住的地方,这里形容雁荡山风景优美、如诗如画的地方。
    • 句意:三月里,黄莺在花柳环绕的寺庙旁啼叫,有几户人家居住在这如诗如画的山水之间。
  • “名山不用问樵字,清世何须忧庙廊”:
    • 字词:“樵”,樵夫;“清世”,太平盛世;“庙廊”,朝廷。
    • 句意:在这名山之中,不用向樵夫问路(因为美景就在眼前),在太平盛世里,也不必为朝廷的事情担忧。
  • “且脱纶巾随洞客,紫箫吹月夜天凉”:
    • 字词:“纶巾”,古代用青色丝带做的头巾,这里代指文人的服饰;“洞客”,指居住在山洞中的隐者;“紫箫”,紫色的箫。
    • 句意:暂且脱下文人的头巾,跟随隐者一同游玩,在清凉的月夜中吹奏紫箫。

现代译文

春风轻拂着驿路,马蹄都带着花香,
清晨出发游春,一直玩到夕阳西下。
三月时分,黄莺在花柳簇拥的寺庙旁啼鸣,
有几户人家安居在这如画的山水之乡。
在这名山之中,无需向樵夫打听路径,
太平盛世里,不必为朝廷之事而忧心。
暂且摘下头巾,跟随隐者一同去游玩,
在凉爽的月夜下,吹奏着紫箫多欢畅。

创作背景

钱元㺷生活于五代十国时期的吴越国。当时吴越国相对稳定,经济文化有所发展。此诗具体创作时间难以确切知晓,但应是诗人在一个春日游览雁荡山时所作。诗人在游览过程中,被雁荡山的美景和宁静氛围所感染,从而创作了这首表达闲适心境和对自然热爱的诗歌。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗的前两联描绘了春日雁荡山的美景,如“东风驿路马蹄香”“三月莺啼花柳寺”等,将诗人的愉悦心情融入到景色之中;后两联则借景抒情,通过对名山和隐居生活的描写,表达了诗人对尘世的超脱和对自在生活的向往。
    • 对比映衬:“名山不用问樵字,清世何须忧庙廊”将在名山游玩的自在与对朝廷事务的忧虑进行对比,突出了诗人此时想要远离尘世纷扰的心境。
  • 语言特色:语言清新自然,用词生动形象,如“马蹄香”“莺啼”“花柳寺”等,将春日的生机与雁荡山的美景生动地展现出来,给人以美的享受。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从清晨出发到夕阳西下,诗人在雁荡山的游历过程中,感受到了自然的美好和生活的宁静,这种意境让读者仿佛身临其境,也能体会到诗人内心的那份淡泊与自在。