偈 十六

这首偈语表达了对安于贫困的世俗生活只是权宜之计的看法，感叹人们不知返归本真，同时描绘了莲花佛国的深邃高远，强调出世修行的超凡脱俗、难以企及，流露出对出世修行的向往与对世俗生活的超脱之意。

• “白屋安贫终暂计”：
  • 字词：“白屋”，指平民居住的简陋房屋；“暂计”，权宜之计。
  • 句意：在简陋的房屋中安于贫困终究只是暂时的办法。
• “夕阳归路岂知还”：
  • 字词：“夕阳归路”，可理解为人到暮年或世俗生活的归途；“岂知还”，哪里知道返回（本真、佛国等）。
  • 句意：人在世俗生活的归途中，哪里知道要返回真正的精神家园呢。
• “莲花佛国深深处”：
  • 字词：“莲花佛国”，佛教中常以莲花象征净土、佛国，代表纯净、美好、神圣的境界。
  • 句意：莲花所代表的佛国处于深邃幽远的地方。
• “出世芳踪不可攀”：
  • 字词：“出世”，超脱尘世；“芳踪”，美好的踪迹，这里指达到出世境界者的踪迹；“不可攀”，难以企及。
  • 句意：超脱尘世的美好踪迹难以让人企及。

在简陋房屋里安于贫困，终究只是一时的打算，
人在世俗的归途中，哪会知晓返归本真。
莲花盛开的佛国，深藏在深邃之处，
超脱尘世的美好踪迹，实在难以让人企及。

契此是五代梁时的高僧，也就是人们熟知的布袋和尚。他形骸放浪，言语无定，常以禅机点化世人。当时佛教在社会上有广泛的影响，人们对修行和佛国境界有不同的追求和理解。这首偈语可能是契此和尚为了引导世人从世俗的贫困与迷茫中觉醒，认识到出世修行、追求佛国境界的重要性而创作的。

• 表现手法：
  • 对比：将“白屋安贫”的世俗生活与“莲花佛国”的出世境界进行对比，突出了世俗生活的短暂和佛国境界的高远神圣，引发人们对不同生活方式的思考。
  • 设问：“夕阳归路岂知还”以设问的形式，引发读者对自身精神归宿的反思，增强了偈语的启发性。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的禅意。用词简洁明了，如“暂计”“岂知还”“不可攀”等，直接表达出作者的观点和态度，易于大众理解和接受。
• 意境营造：通过对“白屋”“夕阳”等世俗意象和“莲花佛国”这一神圣意象的描绘，营造出一种从世俗到出世的意境转换。前两句营造出世俗生活的迷茫与无奈，后两句则展现出佛国境界的神秘与高远，使读者仿佛置身于从尘世到净土的精神之旅中，感受到出世修行的超凡魅力。