这首诗以蓝采禾起兴，表达了对尘世纷扰的看法，主张摆脱尘世，通过卖药沽酒、回归深山的生活方式来寻求自在与快乐，体现了一种超脱世俗的逍遥态度。
醉歌
蓝采禾，蓝采禾，（《江南野史》卷十首二句作“蓝采采”一句，）尘世纷纷世更多。
争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。
（见马令《南唐书》卷十五。
）（〖1〗《江南野史》卷十《陈陶传》：“开宝中常见一叟，角发被褐，与一炼师舁药入城鬻之，获赀则市鲜就炉，二人对饮且唱，旁若无人。
既醉且舞而歌曰〖略〗。
时人见其纵逸，姿貌非常，每饮酒食鲊，疑为陶之夫妇焉。
竟不知所终，或云得仙矣。
”〖2〗马令《南唐书》卷十五《陈陶传》：“开宝中常见一叟，角发被褐，与老媪货药于市，获钱则市鲊对饮，旁若无人，既醉，行舞而歌曰〖略〗。
或疑为陶之夫妇云。
”按：陈陶为大中间人，今存其诗，事迹历历可考。
自大中至开宝，已逾百年。
得仙之说，固属附会，陶即耆寿，恐亦难以存活一百数十年之久，何况当时即为存疑，幷无必证，今列之，另以“开宝中江南叟”列目。
）。
争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。
（见马令《南唐书》卷十五。
）（〖1〗《江南野史》卷十《陈陶传》：“开宝中常见一叟，角发被褐，与一炼师舁药入城鬻之，获赀则市鲜就炉，二人对饮且唱，旁若无人。
既醉且舞而歌曰〖略〗。
时人见其纵逸，姿貌非常，每饮酒食鲊，疑为陶之夫妇焉。
竟不知所终，或云得仙矣。
”〖2〗马令《南唐书》卷十五《陈陶传》：“开宝中常见一叟，角发被褐，与老媪货药于市，获钱则市鲊对饮，旁若无人，既醉，行舞而歌曰〖略〗。
或疑为陶之夫妇云。
”按：陈陶为大中间人，今存其诗，事迹历历可考。
自大中至开宝，已逾百年。
得仙之说，固属附会，陶即耆寿，恐亦难以存活一百数十年之久，何况当时即为存疑，幷无必证，今列之，另以“开宝中江南叟”列目。
）。
简要说明
逐句注释
- “蓝采禾，蓝采禾，尘世纷纷世更多”：
- 字词：“蓝采禾”，传说中的八仙之一；“纷纷”，杂乱、繁多的样子。
- 句意：反复提及蓝采禾，强调一种超脱尘世的形象代表，尘世中的纷纷扰扰之事繁多复杂。
- “争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌”：
- 字词：“争如”，怎如，不如；“沽酒”，买酒；“深崖”，深山。
- 句意：与其在尘世中忍受纷扰，不如去卖药换钱来买酒喝，然后回到深山之中，拍着手欢快地唱歌。
现代译文
蓝采禾呀蓝采禾，
这尘世的纷扰杂乱繁多。
怎比得上卖药换钱买酒喝，
回到那深山之中拍手唱歌。
创作背景
此诗为开宝年间江南一位老人所作。当时南唐局势复杂，开宝是宋太祖赵匡胤的年号，在这期间，南唐面临着外部宋朝的压力等诸多情况。诗中的老人角发被褐，与他人卖药饮酒，其行为纵逸，时人见其与众不同，怀疑他们是陈陶夫妇，但从时间上看这种说法难以成立。老人或许是在当时的社会环境下，对尘世的纷扰感到厌烦，从而创作此诗表达自己的生活态度。
艺术赏析
- 表现手法：
- 起兴手法：以“蓝采禾，蓝采禾”起兴，借助传说中仙人的形象，引发读者对于超脱尘世的联想，为后文表达摆脱尘世纷扰的观点做铺垫。
- 对比手法：将尘世的“纷纷”与卖药沽酒、深崖唱歌的自在生活进行对比，突出了诗人对逍遥生活的向往和对尘世的厌弃。
- 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能清晰地表达出诗人的情感和观点，如“争如”一词直接表明了诗人的选择倾向。
- 意境营造：通过描绘卖药沽酒、深崖拍手歌的场景，营造出一种自由、闲适、逍遥的意境，让读者感受到诗人渴望摆脱尘世束缚、追求自在生活的心境。