这首诗是禅宗偈语诗，围绕禅修正位之境展开。诗中通过描绘自然景象和阐述哲理，指出修行者在正位前常易迷失，强调对“玄”理不应执着，要超越表象去体悟禅机，表达了对禅悟境界的追求和对修行者的劝诫。
十玄谈（幷序） 正位前（《大正》本、《偈颂》作“一色”）
枯木岩前差路多，行人到此尽蹉𧿶。
鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他。
了了了时无所（《大正》本、《偈颂》作“可”）了，玄玄玄处亦须呵。
殷勤为唱玄中曲，空里蟾光撮得么？
（《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
景宋本总题作“诗八首”，《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。
序仅见于《大正》本、有注云：“《卿公事苑》云：丛林所行《十玄谈》皆无序引，愚曩游庐阜，得其序于同安影堂，今录之云耳。
”《大正》本与景宋本之异，承张靖龙同志告知。
另可参《林间录》卷下。
）。
鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他。
了了了时无所（《大正》本、《偈颂》作“可”）了，玄玄玄处亦须呵。
殷勤为唱玄中曲，空里蟾光撮得么？
（《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
景宋本总题作“诗八首”，《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。
序仅见于《大正》本、有注云：“《卿公事苑》云：丛林所行《十玄谈》皆无序引，愚曩游庐阜，得其序于同安影堂，今录之云耳。
”《大正》本与景宋本之异，承张靖龙同志告知。
另可参《林间录》卷下。
）。
简要说明
逐句注释
- “枯木岩前差路多，行人到此尽蹉𧿶”：
- 字词：“枯木岩”，象征修行的困境或关键节点；“差路”，岔路；“蹉𧿶”，失足、失误。
- 句意：在枯木岩前岔路众多，修行的人到了这里都会犯错迷失。
- “鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他”：
- 字词：“鹭鸶”，一种水鸟；“芦华”，芦苇花。
- 句意：白鹭站在雪中，虽颜色相近但并非同一种颜色；明月和芦花看似相似却又不同。这里以自然景象比喻事物表象相似但本质不同，修行不能只看表象。
- “了了了时无所（《大正》本、《偈颂》作“可”）了，玄玄玄处亦须呵”：
- 字词：“了了”，明白、清楚；“玄玄”，深奥玄妙。
- 句意：当你彻底明白的时候，其实并没有什么可明白的；对于那些极其深奥玄妙的地方，也应该加以呵斥。即不要执着于表面的明白和玄妙之理。
- “殷勤为唱玄中曲，空里蟾光撮得么”：
- 字词：“殷勤”，恳切；“蟾光”，月光，这里象征禅的境界。
- 句意：我恳切地为大家唱这玄中曲，你能捕捉到空中那如月光般的禅境吗？
现代译文
在枯木岩前岔路纷繁，
修行之人到这都易迷失。
白鹭立于雪中并非一色，
明月与芦花看似却不同。
当你全然明白时并无可明，
再玄妙的地方也应摒弃。
我恳切为你唱这玄中曲，
空中禅境你能捕捉得到？
创作背景
此诗出自禅宗相关文献。禅宗在发展过程中，强调通过个体的体悟来达到对佛法的领悟。这首诗创作于禅宗思想广泛传播的时期，常察以诗的形式表达禅宗修行的见解。当时禅僧们通过偈语来传达禅机、引导修行者，此诗便是常察对修行者在正位前如何正确修行、体悟禅理的一种教导。
艺术赏析
- 表现手法：
- 比喻象征：运用“枯木岩”象征修行的困境，“鹭鸶立雪”“明月芦华”比喻事物的表象与本质，形象生动地传达禅理，使抽象的禅意变得具体可感。
- 设问启发：结尾“空里蟾光撮得么”以设问的方式启发修行者去思考能否体悟到禅境，引导他们主动探索和实践。
- 语言特色：语言简洁而富有深意，用简洁的文字表达深刻的禅理。诗句对仗工整，如“鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造：通过描绘“枯木岩”“鹭鸶立雪”“明月芦华”“空里蟾光”等景象，营造出一种空灵、清幽且充满哲理的意境，让读者在欣赏自然意象的同时，去体悟其中蕴含的禅机，感受到禅宗追求的超越世俗、空灵自在的境界。