这首诗表达了卢道者离世时超脱尘世的决心和对生死的豁达态度,他宣称自己将永远超越三界束缚,一去不再回头反复于尘世。
遗诗 二
撒手永超三界,一去定无反复。
(见郑方坤《五代诗话》卷九引《粤西通志》。
)(〖1〗《粤西通志》云:“卢道者精于卜,后唐同光二年,有郡倅因内孕岁余不产,求卢道者卜之。
书一‘酷’字,遂不逾月二十一日酉时娩。
倅以为神,建塔居之。
后坐化,遗诗云〖略〗。
末云:〖略〗。
”)。
(见郑方坤《五代诗话》卷九引《粤西通志》。
)(〖1〗《粤西通志》云:“卢道者精于卜,后唐同光二年,有郡倅因内孕岁余不产,求卢道者卜之。
书一‘酷’字,遂不逾月二十一日酉时娩。
倅以为神,建塔居之。
后坐化,遗诗云〖略〗。
末云:〖略〗。
”)。
简要说明
逐句注释
- “撒手永超三界”:
- 字词:“撒手”,指放下尘世的一切,有诀别之意;“三界”,佛教用语,指欲界、色界、无色界,是众生生死轮回的世界。
- 句意:放下一切,永远超越这生死轮回的三界。
- “一去定无反复”:
- 字词:“反复”,指再次回到尘世或生死轮回之中。
- 句意:一旦离去,必定不会再回到这尘世或经历生死反复。
现代译文
放下一切,永远超脱这三界的束缚,
一旦离去,定然不会再返回尘世反复。
创作背景
卢道者精于占卜,后唐同光二年,有郡倅因妻子怀孕一年多未生产而求卢道者占卜,卢道者写了一个“酷”字,后来该女子在不到一个月后的二十一日酉时分娩,郡倅认为他很神异,为他建塔居住。之后卢道者坐化圆寂,这首诗便是他坐化时留下的。从背景可知,他在经历这些事以及参透生死后,以诗表达自己超脱尘世的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首诗直接表达了卢道者对生死和超脱尘世的态度,没有过多的修饰和委婉表达,直白地展现出他坚定的信念。
- 语言特色:语言简洁明了,用质朴的话语传达出深刻的宗教思想和对生死的豁达。“撒手”“永超”“定无”等词汇,语气坚决,凸显出卢道者的决心。
- 意境营造:营造出一种超脱、豁达的意境,让读者感受到卢道者对尘世的放下和对超越生死的向往,体现出一种宗教的空灵和超脱感。