问香岩和尚（题拟）

这首诗围绕对香岩和尚修行境界以及山川境界存在与否的探讨展开，表达了对修行中本我、外物等概念的思考，展现出一种空灵玄远的禅意追求。

• “来无他[辙]（彻）迹，去是非我途”：
  • 字词：“辙迹”，车辙痕迹，这里引申为踪迹；“我途”，自我的道路、轨迹。
  • 句意：来时没有其他的踪迹可寻，离去也并非是遵循自我既定的道路。寓意修行者的来去不被常规的轨迹和自我的局限所束缚。
• “并逐猿猴尽，山川境在无”：
  • 字词：“猿猴”，在佛教语境中常用来比喻人心的浮躁、妄动；“山川境”，指外在的山川等物质世界的境界。
  • 句意：当把内心像猿猴一样浮躁妄动的念头全部去除后，外在的山川境界是否还存在呢？

来时没有留下其他踪迹，
离去也不是走我的旧路。
当把内心妄念全部除尽，
山川的境界是否还存留？

这首诗作者为郑郎中，创作于佛教禅宗兴盛的时代。从诗的题目可知是向香岩和尚发问。香岩和尚是禅宗著名的大德高僧，在当时的禅门中有着极高的声望和影响力。郑郎中可能是一位对禅宗修行有浓厚兴趣且有一定思考的人，他带着对修行境界、心物关系等问题的困惑，向香岩和尚请教，这首诗便是他表达疑问的载体。不过具体创作的时间和更多详细背景因资料有限难以精准确定。

• 表现手法：
  • 设问：诗中“并逐猿猴尽，山川境在无”运用设问的手法，引发读者对于修行中内心与外物关系的深入思考，增强了诗歌的启发性。
  • 象征：“猿猴”象征着人心的浮躁和妄动，用具体的形象来代表抽象的心理状态，使诗歌表意更加生动形象。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅理。没有华丽的辞藻堆砌，却能直抵人心，让读者直接感受到诗中所蕴含的禅意。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、玄远的意境。通过对修行者来去踪迹的描述以及对内心妄念与外在山川境界关系的探讨，让读者仿佛置身于一个超脱尘世、充满禅机的世界，引发对生命和修行的深度思索。