延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵 其二

这首诗围绕山水之美展开，探讨了人们喜爱山水的原因，指出山水蕴含的真味少有人知，表达了诗人在如颜回般安贫乐道、忘言体悟的心境下，对胸中独特山水意趣的珍视。

• “山水胡为仁智好”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“仁智好”，语出《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”，指有智慧和仁德的人对山水的喜爱。
  • 句意：为什么有智慧和仁德的人喜爱山水呢？
• “正缘真味少人知”：
  • 字词：“缘”，因为；“真味”，指山水真正的韵味、意趣。
  • 句意：正是因为山水真正的韵味很少有人知晓。
• “曲肱饮水忘言处”：
  • 字词：“曲肱”，弯曲胳膊，典出《论语·述而》“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，形容安贫乐道的生活；“忘言”，出自《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指心领神会而无需用言语表达。
  • 句意：在如颜回般安贫乐道、心领神会而无需言语表达的状态中。
• “更著胸中此段奇”：
  • 字词：“著”，怀有、拥有；“此段奇”，指胸中对山水独特的感悟。
  • 句意：更怀有胸中这一段对山水独特的感悟。

为何仁人智者如此钟情于山水？
正是因为山水的真味鲜有人知晓。
像颜回那样安贫乐道、忘言体悟之时，
心中更怀有对山水这独特的感悟。

陈宓生活于南宋时期，当时理学盛行。他本人是朱熹的再传弟子，深受儒家思想影响。这首诗是他为延平郡学小阁“穹林云壑”所作和韵诗的第二首。具体创作时间虽不明确，但应是他在延平郡学任职或讲学期间，结合自己对山水和儒家哲理的感悟而创作，体现了他在儒家思想熏陶下对自然和人生的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“仁智好”“曲肱饮水”“忘言”等，使诗歌的文化内涵更加深厚，表达更加含蓄委婉，同时也体现了诗人深厚的文化素养和对儒家经典的熟稔。
  • 设问作答：首句以设问“山水胡为仁智好”引发读者思考，次句紧接着给出答案“正缘真味少人知”，这种设问作答的方式增强了诗歌的逻辑性和表现力，吸引读者深入探究诗人的观点。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的思想情感。如“曲肱饮水忘言处”直白地表达出一种安贫乐道、心领神会的境界。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、悠远且富有哲理的意境。诗人通过对山水真味的探讨和自身心境的描述，让读者感受到一种超脱世俗、沉浸于自然与哲理之中的氛围，使诗歌具有一种独特的精神内涵和艺术感染力。