这首诗围绕禅门公案展开,通过引用“不是心,不是佛,不是物”和“赵州参南泉说镇州出萝卜”等禅林典故,表达了对妙喜老师室中所问因缘的感悟,蕴含着禅理与对参禅悟道的思考。
颂妙喜老师室中所问因缘
不是心,不是佛,不是物,通身一穿金锁骨。
赵州参见老南泉,解道镇州出萝卜。
赵州参见老南泉,解道镇州出萝卜。
简要说明
逐句注释
- “不是心,不是佛,不是物,通身一穿金锁骨”:
- 字词:“不是心,不是佛,不是物”是禅宗大德的著名话语,意在破除人们对“心”“佛”“物”的执着概念;“金锁骨”,象征坚固、超越凡俗的特质,这里可理解为参透禅理后的一种境界。
- 句意:强调不要执着于常规意义上的心、佛、物概念,若能参透,便如同通身贯穿了坚固超凡的金锁骨,达到一种超越的境界。
- “赵州参见老南泉,解道镇州出萝卜”:
- 字词:“赵州”指赵州从谂禅师;“老南泉”即南泉普愿禅师;“镇州”是地名;“萝卜”为普通的蔬菜。
- 典故:赵州从谂禅师参访南泉普愿禅师时,南泉普愿禅师问赵州“如何是道”,赵州回答“平常心是道”等。“镇州出萝卜”可能是赵州禅师在其他场景下以看似平常的话语回应问题,体现了禅宗不执着于文字、直指人心的特点。
- 句意:讲述赵州从谂禅师参访南泉普愿禅师的事,他能以“镇州出萝卜”这样看似平常的话语来回应问题,蕴含着深刻的禅机。
现代译文
不要执着于常规的“心”“佛”“物”概念,若能参透,就如同全身贯穿了坚固超凡的金锁骨一般。
当年赵州从谂禅师去参访南泉普愿禅师,他能用“镇州出萝卜”这样平常的话语来应答,其中自有禅机。
创作背景
由于关于吴伟明的具体信息较少,难以明确这首诗的具体创作时间和详细背景。但可以推测,这首诗创作于禅宗思想较为活跃的时期。可能是作者在听闻妙喜老师室中所问的关于禅宗因缘的问题后,结合禅门中著名的公案和典故,写下此诗来表达自己对这些禅理的理解和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“不是心,不是佛,不是物”和“赵州参南泉说镇州出萝卜”等禅宗典故,以简洁的文字传达出丰富的禅理内涵,使诗歌具有深厚的文化底蕴。通过引用这些典故,引发读者对禅理的思考和探索。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,符合禅宗不执着于文字、追求直指人心的风格。诗句以质朴的语言表达深刻的禅意,让读者在简单的文字中去体悟其中的奥妙。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、深邃的禅境。通过对禅门公案的引用和阐释,引导读者进入一种超越世俗、探寻内心真谛的意境之中,使读者感受到禅宗那种打破常规思维、追求顿悟的独特魅力。
常见问题
《颂妙喜老师室中所问因缘》的作者和朝代是什么?
《颂妙喜老师室中所问因缘》的作者是吴伟明,页面按宋作品展示。
《颂妙喜老师室中所问因缘》主要写了什么?
这首诗围绕禅门公案展开,通过引用“不是心,不是佛,不是物”和“赵州参南泉说镇州出萝卜”等禅林典故,表达了对妙喜老师室中所问因缘的感悟,蕴含着禅理与对参禅悟道的思考。
《颂妙喜老师室中所问因缘》的创作背景是什么?
由于关于吴伟明的具体信息较少,难以明确这首诗的具体创作时间和详细背景。但可以推测,这首诗创作于禅宗思想较为活跃的时期。可能是作者在听闻妙喜老师室中所问的关于禅宗因缘的问题后,结合禅门中著名的公案和典故,写下此诗来表达自己对这些禅理的理解和感悟。
《颂妙喜老师室中所问因缘》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“不是心,不是佛,不是物”和“赵州参南泉说镇州出萝卜”等禅宗典故,以简洁的文字传达出丰富的禅理内涵,使诗歌具有深厚的文化底蕴。通过引用这些典故,引发读者对禅理的思考和探索。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,符合禅宗不执着于文字、追求直指人心的风格。诗句以质朴的语言表达深刻的禅意,让读者在简单的文字中去体悟其中的奥妙。...