这首诗主要记述了诗人牵病马、拄竹杖来到龙寿寺上方的经历。诗中描绘了江边与寺中的景色,又借石灶、洼尊联想到陆羽、元结两位古人,最后表达了诗人在这佛地想要寄托傲世情怀、深藏自我的心境。
书龙寿寺煮泉亭壁 其一
病马系乔木,携笻到上方。
江花迷枉渚,野竹乱鸣榔。
石灶怀桑苧,漥尊忆漫郎。
吾生真寄傲,佛地欲深藏。
江花迷枉渚,野竹乱鸣榔。
石灶怀桑苧,漥尊忆漫郎。
吾生真寄傲,佛地欲深藏。
简要说明
逐句注释
- “病马系乔木,携笻到上方”:
- 字词:“笻”,竹杖;“上方”,指佛寺。
- 句意:把生病的马拴在高大的树上,拄着竹杖来到龙寿寺。
- “江花迷枉渚,野竹乱鸣榔”:
- 字词:“枉渚”,弯曲的水中小块陆地;“鸣榔”,用长木条敲打船舷,使鱼惊入网,这里指船行时发出的声音。
- 句意:江边的花让弯曲的小洲都显得迷离,野竹的影子似乎扰乱了船行时敲打的声音。
- “石灶怀桑苧,漥尊忆漫郎”:
- 字词:“石灶”,石制的炉灶;“桑苧”,指唐代茶圣陆羽,他自号桑苧翁;“漥尊”,即洼尊,一种粗陋的酒器;“漫郎”,指唐代诗人元结,他自号漫郎。
- 句意:看到石灶就怀念起陆羽,看到洼尊就想起元结。
- “吾生真寄傲,佛地欲深藏”:
- 字词:“寄傲”,寄托傲世的情怀。
- 句意:我的一生真想寄托这傲世情怀,想在这佛地深深隐藏自我。
现代译文
将生病的马拴在高大的树上,
我拄着竹杖来到龙寿寺殿堂。
江边繁花让弯曲小洲也迷茫,
野竹似把船行声响都弄乱忙。
看着石灶怀念茶圣陆羽郎,
瞧见洼尊想起诗人元结样。
我这一生真想寄托傲世情,
愿在这佛地深处把自己深藏。
创作背景
李彭生活在北宋时期,他颇具诗名,与不少文人有交往。这首诗创作于他到龙寿寺游览之时,具体时间难以精确知晓。诗人或许在生活中有着对世俗的感慨,来到这佛地,借景、借古人来抒发自己内心的情感与追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:诗的前两联写景,“江花迷枉渚,野竹乱鸣榔”描绘了江边的景色,既有视觉上江花、野竹的描写,又有听觉上船行声音的刻画,将诗人在寺外所见之景生动展现,同时也融入了诗人当时的心境。后两联抒情,借怀念古人来表达自己的志趣,最后直接抒发想要在佛地寄傲深藏的情感,景与情相互交融。
- 用典:“石灶怀桑苧,漥尊忆漫郎”运用了陆羽和元结的典故。陆羽是茶圣,元结是诗人,他们都有着独特的个性与志趣,诗人借此表达自己对他们的向往,也暗示了自己的傲世情怀。
- 语言特色:语言较为古朴自然,如“病马系乔木,携笻到上方”直白地叙述行程,没有过多的修饰,但却生动地展现出诗人的状态。同时,用词精准,“迷”“乱”等字将江花、野竹的状态以及环境的氛围巧妙地表现出来。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、静谧且带有几分超脱尘世的意境。从开篇牵马到寺,到描绘江边景色,再到联想到古人,最后表达寄傲佛地的愿望,让读者感受到诗人远离世俗喧嚣,追求内心宁静与自我价值的心境,仿佛置身于那佛地之中,体会到一种别样的宁静与深沉。
常见问题
《书龙寿寺煮泉亭壁 其一》的作者和朝代是什么?
《书龙寿寺煮泉亭壁 其一》的作者是李彭,页面按宋作品展示。
《书龙寿寺煮泉亭壁 其一》主要写了什么?
这首诗主要记述了诗人牵病马、拄竹杖来到龙寿寺上方的经历。诗中描绘了江边与寺中的景色,又借石灶、洼尊联想到陆羽、元结两位古人,最后表达了诗人在这佛地想要寄托傲世情怀、深藏自我的心境。
《书龙寿寺煮泉亭壁 其一》的创作背景是什么?
李彭生活在北宋时期,他颇具诗名,与不少文人有交往。这首诗创作于他到龙寿寺游览之时,具体时间难以精确知晓。诗人或许在生活中有着对世俗的感慨,来到这佛地,借景、借古人来抒发自己内心的情感与追求。
《书龙寿寺煮泉亭壁 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 情景交融 :诗的前两联写景,“江花迷枉渚,野竹乱鸣榔”描绘了江边的景色,既有视觉上江花、野竹的描写,又有听觉上船行声音的刻画,将诗人在寺外所见之景生动展现,同时也融入了诗人当时的心境。后两联抒情,借怀念古人来表达自己的志趣,最后直接抒发想要在佛地寄傲深藏的情感,景与情相互交融。 用典 :“石灶怀桑苧,漥尊忆漫郎”运用了陆羽和元结的典故。陆羽是茶...