第八十四长庆不疑颂

· 释义青

展手之时万仞摧,枯河无水月无来。
若疑别问庞居士,石女黄梅谁共陪。

简要说明

这首诗充满禅意,以奇特的意象表达禅理,主题围绕着破除对事物的常规认知和疑惑,引导人们去领悟超越世俗理解的佛法真谛,传达出一种超脱、空灵的禅学情感。

逐句注释

  • “展手之时万仞摧”:
    • 字词:“展手”,在这里有施展、放开之意;“万仞”,形容极高,仞是古代长度单位;“摧”,崩塌、摧毁。
    • 句意:当放开双手、放下执着的时候,那看似高不可攀、难以跨越的障碍就如同万丈高山一样崩塌了。
  • “枯河无水月无来”:
    • 字词:“枯河”,干涸的河流;“无月”,没有月亮的倒影。
    • 句意:干涸的河流中不会有月亮的倒影出现,寓意当内心干涸、没有了纯净的禅心,就无法映照出佛法的智慧之光。
  • “若疑别问庞居士”:
    • 字词:“庞居士”,指唐代的庞蕴,是一位著名的在家菩萨,对禅学有深刻的领悟和实践。
    • 句意:如果对这些禅理还有疑惑,那就去问问庞居士吧。
  • “石女黄梅谁共陪”:
    • 字词:“石女”,在佛教语境中,石女是没有生育能力的女子,象征着一种不能产生世俗欲望和执着的状态;“黄梅”,可能指代黄梅禅法,黄梅是禅宗重要的弘法之地。
    • 句意:如同石女一样没有世俗欲望的人,在追求黄梅禅法的道路上,有谁能与他一同相伴呢。

现代译文

当放开双手放下执着,
那万丈高山也会崩塌。
干涸的河水中没有月影,
因为月亮不会在此映照。
若对禅理还有疑惑不解,
不妨去请教庞蕴居士。
像石女般无欲之人,
在黄梅禅法之途谁来陪伴。

创作背景

由于信息有限,这首诗具体的创作时间难以确定。但从诗的禅意风格以及提及的“庞居士”等信息推测,它创作于佛教禅宗思想较为兴盛的时期。佛教禅宗强调通过顿悟来领悟佛法真谛,这首诗可能是某位僧人或对禅学有深刻理解的人,为了阐释禅理、引导修行者破除疑惑而创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量象征意象,如“万仞摧”象征着对世俗执着和障碍的破除;“枯河无月”象征内心缺乏禅心就无法领悟佛法;“石女”象征着没有世俗欲望的修行者,通过这些象征,将抽象的禅理形象化,便于读者理解。
    • 引用典故:“庞居士”是禅宗历史上的重要人物,引用他的典故增加了诗歌的文化底蕴和禅学权威性,同时也为修行者提供了一个学习和借鉴的榜样。
  • 语言特色:语言简洁而富有深意,用词精准地传达出禅理的核心。诗句虽然简短,但每个意象都蕴含着深刻的哲理,体现了禅宗诗歌以少胜多、言简意赅的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。诗中的意象组合描绘出一个远离世俗喧嚣、充满禅意的世界,让读者在阅读过程中感受到一种心灵的净化和对禅理的思考,引导人们去追求内心的宁静和对佛法的领悟。

常见问题

《第八十四长庆不疑颂》的作者和朝代是什么?

《第八十四长庆不疑颂》的作者是释义青,页面按宋作品展示。

《第八十四长庆不疑颂》主要写了什么?

这首诗充满禅意,以奇特的意象表达禅理,主题围绕着破除对事物的常规认知和疑惑,引导人们去领悟超越世俗理解的佛法真谛,传达出一种超脱、空灵的禅学情感。

《第八十四长庆不疑颂》的创作背景是什么?

由于信息有限,这首诗具体的创作时间难以确定。但从诗的禅意风格以及提及的“庞居士”等信息推测,它创作于佛教禅宗思想较为兴盛的时期。佛教禅宗强调通过顿悟来领悟佛法真谛,这首诗可能是某位僧人或对禅学有深刻理解的人,为了阐释禅理、引导修行者破除疑惑而创作的。

《第八十四长庆不疑颂》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量象征意象,如“万仞摧”象征着对世俗执着和障碍的破除;“枯河无月”象征内心缺乏禅心就无法领悟佛法;“石女”象征着没有世俗欲望的修行者,通过这些象征,将抽象的禅理形象化,便于读者理解。 引用典故 :“庞居士”是禅宗历史上的重要人物,引用他的典故增加了诗歌的文化底蕴和禅学权威性,同时也为修行者提供了一个学习和借鉴的榜样。 语...