此诗描述了诗人对待访客的心境变化。开始期待客人到来,等客人真的来了却懒得陪其交谈。最后反思自己空卧睡眠不当,徒然让灯焰燃尽成寒灰,流露出一种自我审视和略带懊悔的情绪。
第三十五镜清有言颂
寻常爱客恨无来,及至人来懒话陪。
空卧早知眠不当,虚劳红焰落寒灰。
空卧早知眠不当,虚劳红焰落寒灰。
简要说明
逐句注释
- “寻常爱客恨无来”:
- 字词:“寻常”,平常、平时;“恨”,遗憾。
- 句意:平时喜爱有客人来访,遗憾的是客人一直不来。
- “及至人来懒话陪”:
- 字词:“及至”,等到;“懒话陪”,懒得陪客人交谈。
- 句意:等到客人真的来了,自己却懒得和客人说话交流。
- “空卧早知眠不当”:
- 字词:“空卧”,白白地躺着睡觉;“不当”,不恰当。
- 句意:现在才明白自己白白躺着睡觉这种行为是不恰当的。
- “虚劳红焰落寒灰”:
- 字词:“虚劳”,徒然耗费;“红焰”,指灯焰;“寒灰”,冷却的灰烬。
- 句意:白白地让灯焰燃尽变成了寒灰,没有好好利用时间。
现代译文
平常我喜欢有客人来访,
遗憾的是客人一直不来。
等到客人真的来到眼前,
我却又懒得陪他把话谈。
现在才知道空躺着睡觉,
这样的行为实在不恰当。
白白让灯焰燃尽成寒灰,
没有把时间好好来利用。
创作背景
释义青是宋代曹洞宗僧人。禅僧的诗歌创作往往与他们的日常修行、生活感悟紧密相关。这首诗可能创作于他日常的寺院生活中,描述了自己某一次接待客人时心境的变化。在禅门生活里,禅僧一方面重视与人交流、互相参学,另一方面又追求内心的宁静与自省。此次客人到来时他的慵懒状态,引发了他对自身行为的反思,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过“寻常爱客恨无来”与“及至人来懒话陪”形成鲜明对比,将期待客人到来和客人真来时的不同态度展现出来,突出了诗人心境的变化,也为后文的反思做铺垫。
- 借景抒情(象征):“虚劳红焰落寒灰”一句,表面写灯焰燃尽成灰这一景象,实际象征着诗人意识到自己白白浪费了时间,将内心的懊悔之情寄托在这一景象之中。
- 语言特色:语言直白朴实,以简洁的文字描绘出生活中的场景和内心的感受,没有过多的修饰,但却生动地传达出情感和思考,符合禅诗质朴自然的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种略带懊悔和自我审视的意境。前两句描绘生活场景,后两句转入内心反思,使读者能感受到诗人在日常生活中对自身行为的觉察和思考,体现出禅门修行者注重内省的特质。
常见问题
《第三十五镜清有言颂》的作者和朝代是什么?
《第三十五镜清有言颂》的作者是释义青,页面按宋作品展示。
《第三十五镜清有言颂》主要写了什么?
此诗描述了诗人对待访客的心境变化。开始期待客人到来,等客人真的来了却懒得陪其交谈。最后反思自己空卧睡眠不当,徒然让灯焰燃尽成寒灰,流露出一种自我审视和略带懊悔的情绪。
《第三十五镜清有言颂》的创作背景是什么?
释义青是宋代曹洞宗僧人。禅僧的诗歌创作往往与他们的日常修行、生活感悟紧密相关。这首诗可能创作于他日常的寺院生活中,描述了自己某一次接待客人时心境的变化。在禅门生活里,禅僧一方面重视与人交流、互相参学,另一方面又追求内心的宁静与自省。此次客人到来时他的慵懒状态,引发了他对自身行为的反思,从而写下此诗。
《第三十五镜清有言颂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过“寻常爱客恨无来”与“及至人来懒话陪”形成鲜明对比,将期待客人到来和客人真来时的不同态度展现出来,突出了诗人心境的变化,也为后文的反思做铺垫。 借景抒情(象征) :“虚劳红焰落寒灰”一句,表面写灯焰燃尽成灰这一景象,实际象征着诗人意识到自己白白浪费了时间,将内心的懊悔之情寄托在这一景象之中。 语言特色 :语言直白朴实,以简洁的文...