宫词 其九九

这首诗是一首宫廷诗，主题围绕圣人诞生这一祥瑞之事展开。诗人赞颂圣人千年一遇的诞生，强调不仅河水清澈，连大海也清澈，表达对圣人出现后天下清平的美好赞誉，同时期待将此祥瑞写入乐府，用丝竹新声来歌颂。

• “千年一偶圣人生”：
  • 字词：“偶”，遇、逢；“圣人”，在古代常指品德智慧极高且能治理天下的君主。
  • 句意：一千年才偶然遇到一位圣人诞生。
• “岂特河清海亦清”：
  • 字词：“岂特”，岂止、不仅；“河清海清”，河清指黄河水变清，古人认为是祥瑞之兆，这里河清海清都象征天下太平、政治清明。
  • 句意：岂止是黄河水变清，连大海的水也清澈了。
• “瑞应固宜流乐府”：
  • 字词：“瑞应”，祥瑞的感应、征兆；“固”，本来；“流”，流传；“乐府”，原是古代朝廷掌管音乐的官署，后来成为一种诗歌体裁，这里指乐府诗歌。
  • 句意：这样的祥瑞征兆本来就应该让它在乐府诗歌中流传。
• “行看丝竹有新声”：
  • 字词：“行看”，即将看到；“丝竹”，丝指弦乐器，竹指管乐器，这里代指音乐。
  • 句意：马上就能看到用丝竹演奏出歌颂这祥瑞的新乐曲。

一千年才偶然遇到一位圣人诞生，
岂止是黄河水变清，大海也清澈安宁。
这样的祥瑞征兆本就该在乐府流传，
马上就能听到丝竹奏出的崭新乐声。

王珪生活在北宋时期，是朝廷重臣。北宋时期政治相对稳定，文化繁荣，宫廷中也常有各种祥瑞之说。此诗应是王珪在宫廷中，为了迎合当时对君主的赞颂风气而作。当有被视为圣人般的君主出现，且天下呈现出太平景象时，文人常以诗歌来歌颂这种祥瑞之象，王珪这首诗便是在这样的背景下创作，表达对君主的赞美和对天下太平的期许。

• 表现手法：
  • 夸张：“千年一偶圣人生”运用夸张的手法，强调圣人诞生的难得，突出君主的不凡和珍贵。
  • 象征：“河清海亦清”以河清海晏象征天下太平，用自然现象的祥瑞来象征政治清明、社会安定，形象地表达出对当时政治环境的赞誉。
• 语言特色：语言简洁直白，用词庄重典雅，符合宫廷诗的风格。如“圣人生”“瑞应”“乐府”“丝竹”等词汇，都体现出一种宫廷的高贵和典雅。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、祥瑞、喜庆的意境。诗人通过对圣人诞生和天下太平景象的描述，让读者感受到宫廷中充满着对君主的歌颂和对美好未来的憧憬，诗中洋溢着一种祥和、欢快的氛围。