寄无得头陀

这首诗是贾岛寄给无得头陀的作品，通过对无得头陀修行生活、外貌品行的描述，以及其所处环境的刻画，表达了诗人对无得头陀的敬仰和虽内心亲近但因种种原因而联系疏远的感慨。

• “夏腊今应三十余，不离树下冢间居”：
  • 字词：“夏腊”，指僧人受戒后的年岁；“冢”，同“冢”，坟墓。
  • 句意：无得头陀受戒至今应该三十多年了，一直都在树下、坟墓旁居住修行。
• “貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书”：
  • 字词：“堪”，值得；“抽毫”，动笔；“行”，品行。
  • 句意：他的容貌值得技艺高超的工匠提笔描绘，他的品行堪称高僧，可以被载入高僧传。
• “落涧水声来远远，当空月色自如如”：
  • 字词：“如如”，佛教语，指事物的如实状态，永恒不变。
  • 句意：涧水落下的声音从远处传来，当空的月色永恒而宁静。
• “白衣只在青门里，心每相亲迹且疏”：
  • 字词：“白衣”，指未出家的人，这里是贾岛自指；“青门”，泛指城门。
  • 句意：我这个未出家之人就住在城门之内，虽然内心常常与你亲近，但实际的交往却很稀少。

你受戒至今该有三十多年了，
一直都在树下坟边修行居住。
你的容貌值得良匠挥笔描绘，
品行堪称高僧能载入传记书。
涧水落下的声音从远处传来，
当空的月色永恒又宁静如初。
我这个俗人住在城门之内啊，
内心常与你亲近但往来稀疏。

贾岛生活在中晚唐时期，当时佛教在社会上有一定影响力，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应该是贾岛在与无得头陀相识后，因两人生活状态不同，虽内心相互敬重亲近，但实际交往不多，从而有感而发写下此诗，以表达对无得头陀的赞美和自己的感慨。

• 表现手法：
  • 正面描写与侧面烘托结合：“貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书”是正面描写无得头陀的容貌和品行，而“落涧水声来远远，当空月色自如如”通过描绘其居住环境的清幽宁静，侧面烘托出无得头陀修行境界的高深和内心的平和。
  • 对比：“白衣只在青门里，心每相亲迹且疏”将自己未出家的身份和与无得头陀内心亲近但实际交往少进行对比，突出了两人不同生活状态下的微妙关系。
• 语言特色：语言质朴自然，用词精准。如“落涧水声来远远，当空月色自如如”中，“远远”“如如”等词简洁而生动地描绘出声音和月色的特点，富有画面感。
• 意境营造：诗中通过描写树、冢、涧水、月色等意象，营造出一种清幽、静谧、空灵的意境，既展现了无得头陀修行环境的独特，也暗示了他超脱尘世的精神境界，同时也衬托出诗人对这种境界的向往和自己内心的感慨。