寄赠华山致仕韩见素

这首诗是魏野寄赠给华山致仕的韩见素的。诗中高度赞扬了韩见素在未到五十岁就毅然辞官归隐的洒脱之举，描绘了其归隐后潇洒自在、超凡脱俗的生活，将其与古代名人对比，突出他的与众不同，表达了对韩见素的赞赏与羡慕之情，结尾还预祝其全家升仙，希望自己能与之亲近。

• “尽垂华发恋金门，独乞悬车未五旬”：
  • 字词：“金门”，汉代宫门名，这里代指朝廷；“悬车”，指辞官居家，古人一般到七十岁辞官，称悬车之年；“未五旬”，不到五十岁。
  • 句意：别人都到头发花白还留恋朝廷，只有你不到五十岁就请求辞官。
• “清世一般为隠逸，碧霄两处应星辰”：
  • 字词：“清世”，太平盛世；“碧霄”，天空；“应星辰”，古人认为人的命运与天上星辰对应。
  • 句意：在太平盛世，你和其他隐士一样超凡脱俗，你们的命运如同天空中不同位置的星辰。
• “绣衣脱下宁妨贵，锦帐眠来不称贫”：
  • 字词：“绣衣”，指官员的服饰；“锦帐”，华丽的帐幕。
  • 句意：脱下官服并不妨碍你的高贵，睡在华丽帐幕中也不能说你贫穷。
• “潇洒易添新道气，光阴难改旧风神”：
  • 字词：“道气”，超凡脱俗的气质；“风神”，风采神韵。
  • 句意：潇洒的生活容易增添你新的超凡气质，时间也难以改变你旧日的风采神韵。
• “老轻白傅方归洛，乱鄙黄公始避秦”：
  • 字词：“白傅”，指白居易，曾任太子少傅，晚年退居洛阳；“黄公”，指夏黄公，秦末汉初隐士，为避秦乱隐居商山。
  • 句意：你比白居易年老时才归居洛阳还要看得开，你也鄙视夏黄公在乱世才去避秦。
• “象简岂同青竹杖，廌冠争胜白纶巾”：
  • 字词：“象简”，象牙做的手板，官员上朝用；“青竹杖”，隐士常用的手杖；“廌冠”，古代御史等执法官员所戴的帽子；“白纶巾”，隐士所戴的头巾。
  • 句意：官员用的象简哪里能和青竹杖相比，执法官的廌冠怎能胜过隐士的白纶巾。
• “世间名系昌朝客，物外衔称太华人”：
  • 字词：“昌朝客”，指在昌盛朝代为官的人；“太华人”，指居住在华山的人。
  • 句意：世间的人被朝廷的名声所束缚，而你在尘世之外自称是华山之人。
• “醉指鳌头为别业，吟夸仙掌是比邻”：
  • 字词：“鳌头”，华山的一处景点；“仙掌”，指华山东峰的仙掌崖。
  • 句意：你喝醉了指着鳌头说那是你的别墅，吟诗夸赞仙掌崖是你的邻居。
• “剑生尘土揩磨懒，书带烟岚晒曝频”：
  • 字词：“烟岚”，山间的雾气。
  • 句意：剑生了尘土你也懒得擦拭，书籍常带着山间雾气拿出来晾晒。
• “石鼓晓听殊待漏，玉潭时看异迷津”：
  • 字词：“石鼓”，华山的石鼓；“待漏”，百官清晨在宫殿外等待上朝；“玉潭”，华山的玉潭；“迷津”，迷失渡口，比喻迷失方向。
  • 句意：清晨听石鼓的声音和在朝廷外等待上朝完全不同，时常看看玉潭和迷失方向的感觉也不一样。
• “琴怜徽外声弥澹，酒爱𥬠中味更醇”：
  • 字词：“徽”，琴徽，琴上指示音节的标志；“𥬠”，竹制的滤酒器具。
  • 句意：你怜惜琴徽外发出的更加淡雅的声音，喜爱从𥬠中滤出的更醇厚的酒味。
• “精细处方因疗鹤，等闲开食为迎宾”：
  • 字词：“处方”，开药方；“等闲”，随意。
  • 句意：你精心开药方是为了治疗仙鹤，随意准备食物是为了迎接宾客。
• “芝田女仆皆能采，兰佩儿童亦解纫”：
  • 字词：“芝田”，种灵芝的地方；“兰佩”，用兰草做的佩饰；“纫”，编织。
  • 句意：女仆们都能到芝田去采摘灵芝，儿童也懂得编织兰佩。
• “丹诀有灵还似性，诗篇无病恰如身”：
  • 字词：“丹诀”，炼丹的秘诀；“性”，本性。
  • 句意：炼丹的秘诀要是有灵验就如同你的本性，你的诗篇没有瑕疵就像你的身体一样健康。
• “要君计想嫌弘景，弃室翻应笑子真”：
  • 字词：“弘景”，指陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家，虽隐居但关心朝廷大事；“子真”，指严君平，西汉隐士，为避乱世隐居卖卜。
  • 句意：想来你会嫌弃陶弘景，也会嘲笑严君平弃家隐居。
• “预祝全家上升日，愿停绛节许相亲”：
  • 字词：“上升”，指升仙；“绛节”，神仙的仪仗。
  • 句意：预先祝贺你全家升仙的日子，希望你停下神仙的仪仗允许我亲近你。

别人都到头发花白还留恋朝廷，
只有你不到五十岁就请求辞官。
在太平盛世你和隐士一样超凡，
命运如同天空不同位置的星辰。
脱下官服无损你的高贵身份，
睡在锦帐也不能说你是贫穷。
潇洒生活增添你新的超凡气质，
时光难改你旧日的风采神韵。
你比白居易晚年归洛更看得开，
也鄙视夏黄公乱世才去避秦。
官员象简怎比青竹杖的自在，
执法廌冠哪及白纶巾的洒脱。
世间人被朝廷名声牢牢束缚，
你在尘世之外自称华山之人。
你醉指鳌头说那是你的别墅，
吟诗夸赞仙掌崖是你的近邻。
剑生尘土你懒得去把它擦拭，
书籍常带雾气你频繁地晾晒。
清晨听石鼓声和等上朝不同，
常看玉潭和迷失方向不一样。
你怜惜琴徽外淡雅的琴音，
喜爱𥬠中滤出醇厚的酒香。
精心开方为给仙鹤来治病，
随意备食是为迎接那宾客。
女仆都能去芝田采摘灵芝，
儿童也懂编织兰草做佩饰。
炼丹秘诀灵验如同你本性，
你的诗篇无瑕恰如你身体。
想来你会嫌弃陶弘景作为，
也会嘲笑严君平弃家隐居。
预先祝贺你全家升仙的日子，
希望停仙仪仗允许我来亲近。

魏野生活在北宋时期，当时社会相对稳定。他一生不仕，过着隐居的生活，与许多隐士、官员交往密切。这首诗是他寄给华山致仕的韩见素的。韩见素在未到通常辞官的年龄就选择归隐华山，魏野对他这种洒脱的行为十分赞赏，于是创作此诗表达自己的倾慕与祝福。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将韩见素与那些“尽垂华发恋金门”的人对比，突出他辞官的果断；将“象简”与“青竹杖”、“廌冠”与“白纶巾”对比，强调他从官场到隐居生活的转变，以及隐居生活的自在。还将他与白居易、夏黄公、陶弘景、严君平这些古代名人对比，凸显他与众不同的选择和超凡的气质。
  • 铺陈描写：诗中详细铺陈了韩见素归隐后的生活场景，如醉指鳌头、吟夸仙掌、疗鹤迎宾、女仆采芝、儿童纫兰等，全方位地展现了他潇洒自在、超凡脱俗的隐居生活。
• 语言特色：语言较为典雅，多处运用典故，如“白傅”“黄公”“弘景”“子真”等，使诗歌富有文化底蕴。同时用词精准，生动地描绘出韩见素的生活状态和精神风貌，如“潇洒”“道气”“风神”等词，形象地展现了他的气质。
• 意境营造：通过对韩见素隐居生活的描写，营造出一种清幽、闲适、超凡脱俗的意境。诗中描绘的华山景色、隐居生活的细节，如石鼓、玉潭、芝田、仙掌等，构成了一幅充满诗意和仙气的画面，表达了诗人对这种生活的向往和对韩见素的赞美之情。