题仙都山二首 其一

这首诗围绕仙都山展开，诗人先表达了对仙都山从向往到亲临其境的欣喜，接着详细描绘仙都山的壮美景色，如擎天石柱、秀丽风光等，还提及山上的古迹、神话传说，最后将仙都山与其他名山对比，凸显其独特，抒发了诗人对仙都山的赞美之情。

• “时常展画图，今喜到仙都”：
  • 字词：“画图”，描绘仙都山的图画；“仙都”，指仙都山。
  • 句意：时常展开描绘仙都山的图画欣赏，如今欣喜地来到了仙都山。
• “尽得烟霞景，方知手笔粗”：
  • 字词：“烟霞景”，指仙都山的烟雾云霞等美景；“手笔粗”，指之前画作的笔法粗糙，未能展现出仙都山的真实之美。
  • 句意：看尽了仙都山的烟雾云霞美景，才知道以前看到的画作笔法粗糙，不能描绘出其真实风貌。
• “擎天成一柱，镇地出三吴”：
  • 字词：“擎”，举；“镇地”，镇守大地；“三吴”，古地区名，泛指长江下游江南地区。
  • 句意：仙都山有一座山峰像柱子一样擎天而立，它坐镇大地，闻名于三吴地区。
• “苔片封车辙，莲香泛鼎湖”：
  • 字词：“苔片”，青苔；“车辙”，车轮压出的痕迹；“鼎湖”，仙都山的一个湖泊。
  • 句意：青苔封住了车轮的痕迹，鼎湖中弥漫着莲花的香气。
• “占风来海国，迎日上云衢”：
  • 字词：“占风”，预测风向；“海国”，指沿海地区；“云衢”，云路，高空。
  • 句意：能感知到从沿海地区吹来的风，还能迎着太阳直上高空。
• “似笋千寻直，如蓝四面铺”：
  • 字词：“千寻”，形容极高；“蓝”，蓝色的染料，这里形容山色如蓝色铺开。
  • 句意：山峰像竹笋一样高达千丈，笔直挺立，四周的山色如蓝色的染料铺开。
• “秀能通造化，高岂碍抟扶”：
  • 字词：“造化”，大自然的创造化育；“抟扶”，乘风高飞。
  • 句意：仙都山的秀丽能与大自然的创造化育相通，它虽高却不妨碍鸟儿乘风高飞。
• “雷雨生岩窦，星辰绕药炉”：
  • 字词：“岩窦”，岩石的洞穴；“药炉”，指传说中仙人炼丹的炉子。
  • 句意：雷雨好像从岩石的洞穴中生出，星辰环绕着传说中仙人的药炉。
• “金华惭叱石，玉女望投壶”：
  • 字词：“金华叱石”，相传金华山有黄初平叱石成羊的故事；“玉女投壶”，神话传说中玉女投壶的典故。
  • 句意：金华山的叱石故事与之相比会感到惭愧，玉女投壶的场景仿佛在此山能看到。
• “观古坛尤在，碑荒字半无”：
  • 字词：“观”，道观；“古坛”，古代的祭坛；“碑荒”，石碑荒废。
  • 句意：古老的道观和祭坛还在，石碑荒废，上面的字已经大半磨灭。
• “未曾迷阮肇，何倦醉麻姑”：
  • 字词：“阮肇”，传说中入天台山遇仙女的人；“麻姑”，神话中的女仙。
  • 句意：来到这里不会像阮肇那样迷路，又怎么会厌倦沉醉在像有麻姑的仙境中呢。
• “尘外标名异，空中立影孤”：
  • 字词：“尘外”，尘世之外；“标名异”，名声独特。
  • 句意：仙都山在尘世之外名声独特，它的山峰在天空中孤独地矗立着。
• “笑秦铭泰岳，嫌舜葬苍梧”：
  • 字词：“秦铭泰岳”，秦始皇曾在泰山刻石纪功；“舜葬苍梧”，传说舜帝葬于苍梧山。
  • 句意：可以嘲笑秦始皇在泰山刻石纪功的行为，也嫌弃舜帝葬于苍梧山。这里是用对比突出仙都山的独特。
• “夏月风长满，秋霜草不枯”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：夏天的时候，山上总是充满着风；秋天有霜，山上的草却不枯萎。
• “步虚吟羽客，滴翠湿樵夫”：
  • 字词：“步虚”，道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔；“羽客”，道士；“滴翠”，指山上翠绿的枝叶上滴落的水珠。
  • 句意：道士在山上吟诵着步虚词，山上翠绿枝叶滴下的水珠打湿了樵夫。
• “独称瀛洲侣，吟看典郡符”：
  • 字词：“瀛洲”，传说中的海上仙山；“典郡符”，指掌管一郡的官印。
  • 句意：仙都山可以独自称为与瀛洲仙山为伴的地方，诗人一边吟诗一边看着自己掌管一郡的官印。

我时常展开描绘仙都山的图画欣赏，
如今终于欣喜地来到了仙都山。
看尽了这里的烟雾云霞美景，
才知道以前画作的笔法太过粗糙。
有一座山峰像柱子一样擎天而立，
它坐镇大地，闻名于三吴地区。
青苔封住了车轮的痕迹，
鼎湖中弥漫着莲花的香气。
能感知到从沿海地区吹来的风，
还能迎着太阳直上高空。
山峰像竹笋一样高达千丈，笔直挺立，
四周的山色如蓝色的染料铺开。
仙都山的秀丽能与大自然的创造化育相通，
它虽高却不妨碍鸟儿乘风高飞。
雷雨好像从岩石的洞穴中生出，
星辰环绕着传说中仙人的药炉。
金华山的叱石故事与之相比会感到惭愧，
玉女投壶的场景仿佛在此山能看到。
古老的道观和祭坛还在，
石碑荒废，上面的字已经大半磨灭。
来到这里不会像阮肇那样迷路，
又怎么会厌倦沉醉在像有麻姑的仙境中呢。
仙都山在尘世之外名声独特，
它的山峰在天空中孤独地矗立着。
可以嘲笑秦始皇在泰山刻石纪功的行为，
也嫌弃舜帝葬于苍梧山。
夏天的时候，山上总是充满着风，
秋天有霜，山上的草却不枯萎。
道士在山上吟诵着步虚词，
山上翠绿枝叶滴下的水珠打湿了樵夫。
仙都山可以独自称为与瀛洲仙山为伴的地方，
我一边吟诗一边看着自己掌管一郡的官印。

曾会生活于北宋时期，仙都山以其秀丽的自然风光和丰富的神话传说闻名。这首诗具体创作时间不详，但应该是曾会在游览仙都山之后所作。他可能在任地方官员期间有机会游览此地，被仙都山的美景所震撼，从而创作此诗来表达对仙都山的赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将仙都山与金华山、泰山、苍梧山等进行对比，如“金华惭叱石，玉女望投壶”“笑秦铭泰岳，嫌舜葬苍梧”，突出了仙都山景色的独特和神奇，使读者更能感受到仙都山的不凡。
  • 虚实结合：既有对仙都山实景的描写，如“擎天成一柱，镇地出三吴”“似笋千寻直，如蓝四面铺”等，描绘了山峰的雄伟和山色的秀丽；又有对神话传说的引用，如“金华惭叱石，玉女望投壶”“未曾迷阮肇，何倦醉麻姑”，增添了仙都山的神秘色彩。
• 语言特色：语言优美华丽，用词精准生动。如“擎”“镇”“封”“泛”等动词的使用，使诗句富有动态感；“烟霞景”“苔片”“莲香”等词语，细腻地描绘出了仙都山的景色特点。
• 意境营造：通过对仙都山自然景观、神话传说和历史古迹的描写，营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的意境。读者仿佛能跟随诗人的笔触，置身于仙都山的美景之中，感受到它的秀丽与神奇，体会到诗人对仙都山的赞美和陶醉之情。