这首诗围绕玉乳泉展开,描述了玉乳泉的澄澈之态,提及前人对其的题品与命名,还讲述了泉水用于待客和煎茶的美妙之处,最后表达了玉乳泉长久存在、与白衣仙相对的意境,流露出对玉乳泉的赞美之情。
玉乳泉
玉液煎琼甃,泓澄一脉泉。
张生题品异,丞相与名传。
荐客流霞胜,煎茶掇乳鲜。
祇园终古在,长对白衣仙。
张生题品异,丞相与名传。
荐客流霞胜,煎茶掇乳鲜。
祇园终古在,长对白衣仙。
简要说明
逐句注释
- “玉液煎琼甃,泓澄一脉泉”:
- 字词:“玉液”,指玉乳泉的泉水,形容其水质清美;“煎”,有渗透、润泽之意;“琼甃”,用美玉砌成的井壁,这里借指精美的泉壁;“泓澄”,水深而清澈的样子。
- 句意:清美的泉水渗透着精美的泉壁,形成了一脉澄澈的泉水。
- “张生题品异,丞相与名传”:
- 字词:“张生”,具体所指不详,应是一位曾对玉乳泉进行题品的人;“题品”,品评、评价;“丞相”,同样未明确所指,是给玉乳泉命名并使之流传的人。
- 句意:张生对这泉水有独特的品评,丞相给它命名并使其声名远扬。
- “荐客流霞胜,煎茶掇乳鲜”:
- 字词:“荐客”,招待客人;“流霞”,神话中天上的仙酒,这里形容用玉乳泉的水待客的美好;“掇乳”,提取出像乳汁一样的精华,指煎茶时泉水的效果。
- 句意:用这泉水招待客人比仙酒还好,用来煎茶能提取出鲜美的茶汤。
- “祇园终古在,长对白衣仙”:
- 字词:“祇园”,即祇树给孤独园,是佛教圣地,这里可能指玉乳泉所在的类似清幽之地;“白衣仙”,含义较模糊,可能是指玉乳泉周边的一种具有神秘色彩的景象或象征。
- 句意:祇园长久地存在着,永远面对着白衣仙。
现代译文
清美的泉水渗透着精美的泉壁,
形成一脉清澈澄净的泉水。
张生曾对它有独特的品评,
丞相为它命名让声名远扬。
用这泉水待客比仙酒还美妙,
煎茶能提取出鲜美的茶汤。
祇园长久地存在于此,
永远面对着那神秘的白衣仙。
创作背景
李仲殊所处时代信息不明,此诗创作背景也难以确切知晓。但从诗中可以推测,李仲殊可能是在游览玉乳泉时,被泉水的清美、前人的题品以及泉水的实用价值所触动,从而写下这首诗来赞美玉乳泉。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:“流霞”运用了神话典故,增添了诗歌的浪漫色彩,使读者能更直观地感受到用玉乳泉水待客的美妙。
- 借景抒情:通过对玉乳泉本身以及周边环境(祇园)的描写,抒发了诗人对玉乳泉的赞美与喜爱之情。
- 语言特色:语言较为典雅,如“玉液”“琼甃”“流霞”等词汇的运用,提升了诗歌的文化内涵和艺术格调,生动地描绘出玉乳泉的特质。
- 意境营造:诗中描绘了玉乳泉的清澈、历史人文价值以及周边的清幽之景,营造出一种清幽、神秘且带有历史韵味的意境,让读者仿佛能感受到玉乳泉的独特魅力和长久存在的宁静。