伍子胥庙

这首诗是王禹偁拜谒伍子胥庙时所作，诗中先描绘了伍子胥庙周边的壮丽山水，接着凭吊伍子胥的遗迹，抒发对伍子胥遭遇的同情和对其冤死的悲愤，最后借姑苏台的荒废感慨历史变迁，表达对历史兴亡的思考。

• “朝驱下越坂，夕饮当吴门”：
  • 字词：“越坂”，越国的山坡；“吴门”，吴国的城门。
  • 句意：早上驱马从越国的山坡下来，傍晚在吴国的城门前饮水休息。
• “停车访古迹，霭霭林烟昏”：
  • 字词：“霭霭”，形容云雾弥漫的样子。
  • 句意：停下马车去寻访古迹，山林间雾气弥漫，天色昏暗。
• “青山海上来，势若游龙奔”：
  • 字词：
  • 句意：青山仿佛从海上升起，气势如同游动的巨龙奔腾而来。
• “星临斗牛卷，气与东南吞”：
  • 字词：“斗牛”，星宿名，即斗宿和牛宿；“卷”，笼罩。
  • 句意：星辰笼罩着斗宿和牛宿，此地的气势似乎要把东南地区都吞没。
• “九折排怒涛，壮哉天地根”：
  • 字词：“九折”，形容波涛曲折；“天地根”，指天地的根基。
  • 句意：曲折的波涛汹涌澎湃，这里真是天地的壮观根基啊。
• “落日见海色，长风卷浮云”：
  • 字词：
  • 句意：夕阳西下，能看到大海的颜色，狂风卷动着浮云。
• “山椒戴遗祠，兴废今犹存”：
  • 字词：“山椒”，山顶；“遗祠”，指伍子胥庙。
  • 句意：山顶上矗立着伍子胥的遗庙，它历经兴衰至今仍然留存。
• “残香吊木客，倒树哀清猿”：
  • 字词：“木客”，传说中居住在山林的精怪；“哀清猿”，清猿的叫声让人哀伤。
  • 句意：残留的香火仿佛在凭吊山林精怪，倒下的树木间传来清猿哀伤的叫声。
• “我来久沉抱，重此英烈魂”：
  • 字词：“沉抱”，深藏的怀抱、情感；“重”，敬重。
  • 句意：我来到这里，心中长久以来就怀着深沉的情感，更加敬重这位英烈的灵魂。
• “嗟吁属镂锋，冥尔国士冤”：
  • 字词：“属镂”，剑名，吴王夫差赐伍子胥属镂剑自杀；“冥尔”，指死亡；“国士”，指伍子胥这样的杰出人才。
  • 句意：叹息那属镂剑的锋芒，伍子胥这位国士就这样含冤而死。
• “峨峨姑苏台，榛棘晚露繁”：
  • 字词：“峨峨”，高耸的样子；“姑苏台”，吴王夫差所建的高台；“榛棘”，荆棘。
  • 句意：曾经高耸的姑苏台，如今长满了荆棘，傍晚的露水浓重。
• “深居麋鹿游，此事谁能论”：
  • 字词：“深居”，深处；“麋鹿游”，麋鹿在其中游荡，形容姑苏台的荒废。
  • 句意：姑苏台深处麋鹿游荡，这样的事情谁又能说得清楚呢。
• “因之毛发竖，落叶秋纷纷”：
  • 字词：
  • 句意：因为这些感慨，我毛发竖起，秋天的落叶纷纷飘落。

早上驱马从越国的山坡下行，
傍晚在吴国的城门前歇脚。
停下马车去寻访古老遗迹，
山林间云雾弥漫天色渐暗。
青山好似从大海奔腾而来，
气势犹如游动的巨龙一般。
星辰笼罩着斗宿和牛宿啊，
这里的气势能把东南吞完。
曲折的波涛汹涌澎湃壮观，
这真是天地的壮观之根源。
夕阳西下看到大海的颜色，
狂风卷动着天上的那浮云。
山顶上矗立着伍子胥遗庙，
历经兴衰至今依然还留存。
残留的香火凭吊山林精怪，
倒下树木间传来猿的哀音。
我来到此心怀深沉的情感，
更加敬重这位英烈的灵魂。
叹息那属镂剑的锋利光芒，
国士伍子胥就这样含冤亡。
曾经高耸的姑苏台啊如今，
长满荆棘傍晚露水湿茫茫。
深处麋鹿自在地来回游荡，
这样的事谁又能说得端详。
因为这些感慨我毛发竖起，
秋天的落叶纷纷飘落在旁。

王禹偁生活在北宋初期，他为人正直，敢于直言进谏，仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在宦游途中拜谒伍子胥庙时所作。伍子胥是春秋时期吴国的忠臣，却被吴王夫差赐死，其遭遇令人同情。王禹偁或许从伍子胥的经历中看到了自己的影子，借凭吊伍子胥来抒发自己对忠臣遭冤的感慨和对历史兴亡的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处描绘了伍子胥庙周边的山水景色，如“青山海上来，势若游龙奔”“落日见海色，长风卷浮云”等，通过壮丽的自然景观，既营造出一种雄浑壮阔的氛围，又为后文凭吊伍子胥的悲剧命运做铺垫，借景抒发对历史兴亡的感慨。
  • 用典：运用伍子胥被吴王夫差赐属镂剑自杀以及姑苏台荒废等典故，生动地展现了伍子胥的悲惨遭遇和吴国的兴衰变迁，增强了诗歌的历史厚重感和表现力。
• 语言特色：语言质朴刚健，气势磅礴。诗人用简洁而有力的语言描绘景色和表达情感，如“星临斗牛卷，气与东南吞”“九折排怒涛，壮哉天地根”等诗句，展现出宏大的气势和强烈的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种雄浑、悲壮且带有历史沧桑感的意境。前半部分描绘山水的壮丽，后半部分凭吊古迹，抒发感慨，将自然景观与历史人文相结合，使读者感受到历史的无情和命运的无常，引发对历史和人生的深刻思考。