还杨遂蜀中集

这首诗是王禹偁为友人杨遂的《蜀中集》所写。诗中先阐述了贤才在困境中著书立说方显价值的观点，接着描述了杨遂坎坷的人生经历，高度评价了杨遂《蜀中集》的文学价值，最后表达了自己虽仕途不顺但仍以文章为乐的心境，以及与杨遂交流文章的畅快。

• “上玄茫昧胡为乎，施设吾道生吾徒”：
  • 字词：“上玄”，指上天；“茫昧”，模糊不清；“施设”，安排；“吾道”，指儒家之道；“吾徒”，我们这些人。
  • 句意：上天混沌不清啊，为何要安排儒家之道并生出我们这些人呢。
• “否多泰少是天意，生有述作死不虚”：
  • 字词：“否”“泰”，《易经》中的两个卦名，“否”表示坏运，“泰”表示好运；“述作”，著述创作。
  • 句意：坏运多好运少是上天的旨意，人活着有著述创作，死了也不虚此生。
• “圣人忧患方演易，贤者穷愁始著书”：
  • 字词：“演易”，推演《易经》。
  • 句意：圣人在忧患时才推演《易经》，贤才在穷困愁苦时才开始著书。
• “尽令富贵陷逸乐，蠢蠢戢戢如鸡猪”：
  • 字词：“蠢蠢戢戢”，形容众多、杂乱的样子。
  • 句意：那些富贵之人陷入安逸享乐中，像鸡猪一样庸庸碌碌。
• “泯然无物作时瑞，谁识凤凰与驺虞”：
  • 字词：“泯然”，消失的样子；“时瑞”，时代的祥瑞；“凤凰”“驺虞”，古代象征祥瑞的动物。
  • 句意：如果世间没有杰出的人才作为祥瑞，谁又能识别出凤凰和驺虞呢。
• “经史子集灿今古，粉绘帝道张皇谟”：
  • 字词：“经史子集”，古代图书分类的四大部类；“粉绘”，描绘；“帝道”，帝王之道；“皇谟”，帝王的谋略。
  • 句意：经史子集闪耀古今，描绘着帝王之道，彰显着帝王的谋略。
• “一言可采即不朽，名姓长与日月俱”：
  • 字词：“一言可采”，一句话有可取之处。
  • 句意：一句话有可取之处就可不朽，名字能永远和日月共存。
• “乃知天心厚我辈，穷辱不足形悲吁”：
  • 字词：“天心”，上天的心意；“穷辱”，穷困屈辱。
  • 句意：由此可知上天对我们这些人是厚爱的，穷困屈辱不值得悲哀叹息。
• “夫君擢秀在江左，国小而逼何区区”：
  • 字词：“擢秀”，才华出众；“江左”，江东；“区区”，渺小。
  • 句意：您在江东才华出众，无奈国家小又受逼迫，是多么渺小啊。
• “科名始得值兵火，金陵坐见成丘墟”：
  • 字词：“科名”，科举功名；“坐见”，眼看着。
  • 句意：您刚获得科举功名就遭遇兵火，眼睁睁看着金陵变成废墟。
• “归朝才得一赞善，黜降重为县大夫”：
  • 字词：“赞善”，官职名；“黜降”，贬官。
  • 句意：回到朝廷只得到一个赞善的官职，又被贬为县令。
• “彰明僻远在蜀道，又遇妖贼攻成都”：
  • 字词：“彰明”，地名；“妖贼”，指当时的叛乱者。
  • 句意：彰明地处蜀道偏僻遥远，又遇到叛乱者攻打成都。
• “徒行抱印入陇氐，乞食夷落何崎岖”：
  • 字词：“徒行”，步行；“陇氐”，指陇地的氐族地区；“夷落”，少数民族聚居地。
  • 句意：您步行抱着官印进入陇地氐族地区，在少数民族聚居地乞讨食物，路途多么崎岖啊。
• “归来朝责作主簿，朱衣暗淡鬓毛疏”：
  • 字词：“主簿”，官职名；“朱衣”，官员的服饰。
  • 句意：回来后朝廷让您做主簿，官服暗淡，两鬓头发稀疏。
• “昨朝投我蜀中作，铮然一集如琼琚”：
  • 字词：“投”，赠送；“铮然”，形容声音清脆悦耳，这里指作品有文采；“琼琚”，美玉。
  • 句意：昨天您把《蜀中集》送给我，这一集作品文采斐然如美玉一般。
• “杜甫奔窜吟不辍，庾信悲哀情有余”：
  • 字词：“杜甫奔窜”，杜甫一生颠沛流离；“庾信悲哀”，庾信经历战乱，作品多有悲叹之情。
  • 句意：您像杜甫一样在奔窜中吟诗不停，如庾信一样饱含着悲哀之情。
• “我逢圣代自多难，谩夸三入承明庐”：
  • 字词：“圣代”，圣明的时代；“谩夸”，空自夸耀；“承明庐”，在汉代为侍臣值宿所居之屋，这里指朝廷。
  • 句意：我虽逢圣明的时代却自己多有磨难，空自夸耀曾三次进入朝廷任职。
• “近令编缀小畜集，谪官诗什何纷如”：
  • 字词：“编缀”，编辑整理；“小畜集”，王禹偁的文集；“诗什”，诗篇。
  • 句意：最近我编辑整理《小畜集》，被贬官时写的诗篇多么纷繁啊。
• “才名官职不两立，真宰折刻分毫铢”：
  • 字词：“真宰”，上天；“折刻”，衡量；“毫铢”，微小的重量单位。
  • 句意：才华名声和官职不能兼得，上天衡量得丝毫不差。
• “郎官疏远既未贵，县吏礼数不足拘”：
  • 字词：“郎官”，泛指朝廷官员；“礼数”，礼节。
  • 句意：我们这些官员既已不受重用未得显贵，做县吏也不必拘泥于礼节。
• “相逢且说文章乐，为君酌酒焚枯鱼”：
  • 字词：“焚枯鱼”，一种烹饪方式，这里指准备酒菜。
  • 句意：我们相逢就畅谈文章的乐趣，我为您斟酒，准备酒菜。

上天混沌不清啊，为何安排儒家之道生出我们？
坏运多好运少是天意，活着有创作死也不虚此生。
圣人忧患时推演《易经》，贤才穷困时才开始著书。
富贵者沉溺逸乐，像鸡猪般庸碌。
若世间无杰出人才，谁能识别祥瑞？
经史子集闪耀古今，描绘帝王之道与谋略。
一句话有价值就能不朽，名字可与日月同辉。
由此可知上天厚爱我们，穷困屈辱不必悲哀。
您在江东才华出众，无奈国家渺小受逼迫。
刚得功名就遇兵火，眼睁睁看金陵成废墟。
回朝只任赞善之职，又被贬为县令。
彰明地处蜀道偏远，又遇叛乱攻成都。
您抱印步行入陇地，在夷族聚居地乞讨，路途崎岖。
归来做主簿，官服暗淡，两鬓稀疏。
昨天您送我《蜀中集》，文采斐然如美玉。
您如杜甫奔窜吟诗，似庾信饱含悲哀。
我逢圣世却多磨难，空夸三次入朝。
最近编《小畜集》，被贬诗篇纷繁。
才华名声与官职难两全，上天衡量分毫不差。
我们官小未显贵，做县吏不必拘礼节。
相逢畅谈文章乐趣，我为您斟酒备佳肴。

王禹偁生活在北宋初期，他为人刚直，敢于直言，仕途坎坷，多次被贬。杨遂是他的友人，也有着类似的不幸遭遇。这首诗大约作于二人相遇之时，杨遂将自己的《蜀中集》送给王禹偁，王禹偁便写下此诗，既是对杨遂作品的赞扬，也是借杨遂的经历抒发自己对人生和仕途的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将富贵者的逸乐与贤才的穷愁著书形成鲜明对比，突出了贤才在困境中创作的价值；同时将杨遂的坎坷经历与他的文学才华进行对比，更凸显出命运的不公。
  • 用典：多处运用典故，如“圣人忧患方演易，贤者穷愁始著书”用了周文王演《易经》和众多贤才在困境中著书的典故，“杜甫奔窜吟不辍，庾信悲哀情有余”用了杜甫和庾信的经历，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，以议论为主，但又不乏情感的抒发。诗句朗朗上口，如“蠢蠢戢戢如鸡猪”等表述生动形象，通俗易懂。
• 结构特点：全诗先阐述观点，强调贤才在困境中创作的意义；接着叙述杨遂的人生经历，展现其坎坷；然后评价杨遂的作品；最后结合自己的遭遇，表达对文章的热爱和与友人交流的畅快，结构严谨，层次分明。