送刑部韩员外同年致仕归华山

这首诗是王禹偁为刑部韩员外同年致仕归华山而作。诗中赞扬了韩员外主动辞官归山的洒脱，描绘了其归山后的闲适生活，表达了对韩员外的羡慕之情，同时也流露出诗人自身对仕途的厌倦和渴望归隐的心境。

• “抗表辞乌府，归山鬓未秋”：
  • 字词：“抗表”，向皇帝上奏章；“乌府”，指御史台，这里代指刑部；“鬓未秋”，头发还未变白，指年纪尚轻。
  • 句意：韩员外上奏章辞去刑部的官职，归山时年纪还不算大。
• “朝簪还獬豸，尘世谢蜉蝣”：
  • 字词：“朝簪”，官员上朝时所戴的冠簪，这里代指官职；“獬豸”，传说中的神兽，能辨曲直，御史等执法官员的服饰上常绣有獬豸图案，这里指御史的服饰；“蜉蝣”，一种生存期极短的昆虫，比喻尘世的短暂虚幻。
  • 句意：归还了代表官职的朝簪和服饰，告别了如蜉蝣般短暂虚幻的尘世。
• “拂袖人生事，县车帝命优”：
  • 字词：“拂袖”，表示洒脱地离开；“县车”，即悬车，指辞官居家；“帝命优”，皇帝的恩命优厚。
  • 句意：洒脱地放下人生中的俗事，辞官归家，皇帝的恩命十分优厚。
• “名光新日历，官占好词头”：
  • 字词：“名光新日历”，名字光彩地记载在新的日历中，意为名声显赫；“词头”，唐宋时中书舍人草制诏时所依据的皇帝谕旨提要，这里指好的官职。
  • 句意：韩员外名声显赫，曾担任过很好的官职。
• “应宿郎曹美，寻仙物景幽”：
  • 字词：“应宿”，指应天上星宿，古代认为官员是星宿下凡；“郎曹”，指尚书省各部曹，这里指韩员外曾在刑部任职；“寻仙”，指归山隐居；“物景幽”，景色清幽。
  • 句意：韩员外曾在刑部任职，很是美好，如今归山隐居，所遇景色清幽。
• “绣衣移蕙带，骢马换耕牛”：
  • 字词：“绣衣”，御史所穿的绣有花纹的衣服；“蕙带”，香草做的带子，象征隐居的闲适；“骢马”，青白色的马，代指官员出行的坐骑；“耕牛”，用于耕种的牛，象征隐居后的田园生活。
  • 句意：脱下御史的绣衣，换上象征隐居的蕙带，将出行的骢马换成了耕牛。
• “对枕莲峰翠，当门瀑布流”：
  • 字词：“莲峰”，指华山的莲花峰；“当门”，正对着门。
  • 句意：睡觉时头枕着翠绿的莲花峰，门前有瀑布流淌。
• “妻闲栽药草，儿戏杂猿猴”：
  • 字词：“杂”，混杂在一起。
  • 句意：妻子悠闲地栽种药草，孩子与猿猴嬉戏玩耍。
• “买竹凭牙板，疏泉湿鹿裘”：
  • 字词：“牙板”，象牙或骨制的拍板，这里指钱物；“疏泉”，疏通泉水；“鹿裘”，用鹿皮做的衣服，象征隐居的简朴。
  • 句意：用钱财买竹子，在疏通泉水时弄湿了鹿皮做的衣服。
• “四推离督责，三院肯淹留”：
  • 字词：“四推”，指春耕时天子亲自扶犁的仪式，这里代指农事督责；“三院”，指御史台的台院、殿院、察院，这里代指官场；“淹留”，停留。
  • 句意：离开了农事督责的事务，怎会愿意再在官场停留。
• “接武陶贞白，差肩许远游”：
  • 字词：“接武”，脚步前后相接，比喻继承前人的事业；“陶贞白”，即陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家，自号华阳隐居；“差肩”，并肩，比喻地位相当；“许远游”，许由，上古时代一位高洁的隐士。
  • 句意：韩员外可以继承陶弘景的事业，与许由这样的隐士比肩。
• “十洲如得侣，万户任封侯”：
  • 字词：“十洲”，传说中仙人居住的十个岛屿；“万户侯”，食邑万户的侯爵，泛指高官厚禄。
  • 句意：如果能在十洲与仙人结伴，那么高官厚禄也可以任其而去。
• “脱洒因君去，龙钟使我羞”：
  • 字词：“脱洒”，洒脱；“龙钟”，年老体衰的样子。
  • 句意：因为你洒脱地离去，让我这年老体衰的样子感到羞愧。
• “迁莺情最洽，化鹤术难求”：
  • 字词：“迁莺”，指升官，比喻仕途得意；“化鹤”，传说中的成仙之术。
  • 句意：你仕途得意时与我情谊融洽，如今成仙之术却难以求得。
• “掌诰无文采，谋身足悔尤”：
  • 字词：“掌诰”，负责起草诏书；“悔尤”，悔恨。
  • 句意：我负责起草诏书却没有文采，为自己谋划人生也有很多悔恨。
• “紫垣频忝窃，白发合归休”：
  • 字词：“紫垣”，指宫廷；“忝窃”，有愧于占据某种职位；“合”，应该。
  • 句意：我多次愧居宫廷中的职位，如今白发苍苍应该辞官归休了。
• “应璩叨三入，张衡志四愁”：
  • 字词：“应璩”，三国时期曹魏文学家，多次入朝为官；“叨”，谦词，表示受之有愧；“张衡”，东汉时期天文学家、文学家，作有《四愁诗》，表达自己的忧愁。
  • 句意：我像应璩一样多次入朝为官，也有着像张衡《四愁诗》中所表达的忧愁。
• “亦期婚嫁毕，攘袂逐浮丘”：
  • 字词：“期”，期望；“攘袂”，捋起袖子，表示振奋；“浮丘”，浮丘公，传说中的仙人。
  • 句意：也期望等子女婚嫁完毕后，振奋精神去追随仙人浮丘公。

你上奏章辞去刑部官职，归山时头发还未变白。
归还了朝簪和御史服饰，告别这如蜉蝣的尘世。
洒脱放下人生俗事，辞官归家皇帝恩命优厚。
你的名声显赫记载于日历，曾担任过很好的官职。
你曾在刑部任职美好，如今归山景色清幽。
脱下绣衣换上蕙带，骢马换成耕牛。
头枕翠绿的莲花峰，门前瀑布流淌。
妻子悠闲栽种药草，孩子与猿猴嬉戏。
用钱财买竹子，疏通泉水弄湿鹿裘。
离开农事督责，怎愿再留官场。
你可继承陶弘景事业，与许由比肩。
若能与仙人结伴，高官厚禄可弃。
因你洒脱离去，让我年老羞愧。
你仕途得意情谊融洽，成仙之术却难寻。
我起草诏书无文采，谋划人生多悔恨。
多次愧居宫廷职位，白发苍苍该归休。
我如应璩多次入朝，也有张衡的忧愁。
也期望子女婚嫁完，振奋追随浮丘公。

王禹偁生活在北宋初期，他为人刚直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗创作的具体时间难以精确确定，但应是他在仕途经历诸多不顺之时。韩员外同年致仕归华山，这一事件触动了王禹偁，使他联想到自己在官场的不如意，从而写下此诗，既表达对韩员外归山的羡慕，也抒发自己渴望摆脱官场、归隐田园的心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将韩员外辞官前后的生活进行对比，如“绣衣移蕙带，骢马换耕牛”，鲜明地展现出从官场生活到隐居生活的转变，突出了韩员外归隐的洒脱。同时，也将韩员外的洒脱归隐与自己在官场的“紫垣频忝窃，白发合归休”进行对比，强化了诗人内心的感慨。
  • 用典：诗中大量运用典故，如“陶贞白”“许远游”“应璩”“张衡”“浮丘”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。通过这些典故，诗人含蓄地表达了对韩员外的赞美以及自己对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却情感真挚。如“妻闲栽药草，儿戏杂猿猴”，用简洁的语言描绘出一幅温馨的隐居生活画面，生动地展现出韩员外归山后的闲适与自在。
• 意境营造：诗人通过对韩员外归山后生活场景的描绘，如“对枕莲峰翠，当门瀑布流”，营造出一种清幽、闲适的意境，让读者仿佛身临其境，感受到了隐居生活的美好。同时，这种意境也与诗人在官场的苦闷形成鲜明对比，进一步烘托出诗人渴望归隐的心境。