樱桃

· 王禹偁

凤实落嶙峋,蟠根出俗尘。
子多将尽夏,花晚不争春。
上苑空枝后,荒岩满树新。
鸟含红映嘴,猿饱渍流唇。
溪寺初供佛,山斋已待宾。
升筵参李柰,入市附樵薪。
叶衬青舒槲,龙擎绿透筠。
泻盘能宛转,就酒益甘辛。
致养侔怀橘,投诚等献芹。
齿酸虽欲动,喉渴尚宜频。
溉水应无主,驱禽免废人。
栽培伤物性,髠接失天真。
自笑羹梅忝,谁知社栗神。
用堪登俎豆,生合委荆榛。
差小同谦退,饶先似屈伸。
叔孙如荐庙,朴野味弥纯。

简要说明

这首诗围绕樱桃展开,全方位描绘了樱桃的生长特点、果实食用的情形等,还借樱桃抒发了诗人对事物本性、自身境遇的感慨,流露出一种怀才不遇又自我宽慰的复杂情感。

逐句注释

  • “凤实落嶙峋,蟠根出俗尘”:
    • 字词:“凤实”,指樱桃,传说中凤凰所食之果;“嶙峋”,形容樱桃果实形态各异;“蟠根”,盘曲的树根。
    • 句意:樱桃果实累累形态各异,盘曲的树根仿佛超脱了世俗的尘埃。
  • “子多将尽夏,花晚不争春”:
    • 字词:“子”,指樱桃果实。
    • 句意:樱桃结果多,在夏末才成熟,开花晚,不与百花在春天争艳。
  • “上苑空枝后,荒岩满树新”:
    • 字词:“上苑”,皇家园林;“荒岩”,荒凉的山岩。
    • 句意:皇家园林里的樱桃树已经果实摘尽只剩空枝,而荒凉山岩上的樱桃树却满树都是新鲜的果实。
  • “鸟含红映嘴,猿饱渍流唇”:
    • 字词:“渍”,沾染。
    • 句意:鸟儿含着红樱桃,映红了嘴巴,猿猴吃饱了樱桃,嘴唇沾满果汁。
  • “溪寺初供佛,山斋已待宾”:
    • 字词:“溪寺”,溪边的寺庙;“山斋”,山中的房舍。
    • 句意:溪边的寺庙开始用樱桃供奉佛祖,山中的房舍已经准备用樱桃招待宾客。
  • “升筵参李柰,入市附樵薪”:
    • 字词:“升筵”,摆上宴席;“李柰”,李子和柰子;“入市”,进入市场。
    • 句意:樱桃摆上宴席可以和李子、柰子一起作为水果,拿到市场上可以和柴薪一起售卖。
  • “叶衬青舒槲,龙擎绿透筠”:
    • 字词:“槲”,一种树;“筠”,竹子。
    • 句意:樱桃叶像舒展的槲树叶一样青绿,樱桃树枝像蛟龙一样撑起,透出竹子般的绿色。
  • “泻盘能宛转,就酒益甘辛”:
    • 字词:“泻盘”,把樱桃倒在盘子里;“就酒”,配着酒吃。
    • 句意:把樱桃倒在盘子里能呈现出宛转的形状,配着酒吃更加甘美辛辣。
  • “致养侔怀橘,投诚等献芹”:
    • 字词:“致养”,奉养;“侔”,等同;“怀橘”,用陆绩怀橘遗亲的典故;“投诚”,表达诚意;“献芹”,用献芹的典故。
    • 句意:用樱桃奉养长辈如同陆绩怀橘遗亲一样,向人表达诚意就像献芹一样。
  • “齿酸虽欲动,喉渴尚宜频”:
    • 字词:“齿酸”,牙齿因为吃酸的东西而发软。
    • 句意:虽然吃樱桃牙齿会觉得酸得发软,但喉咙干渴的时候还是适合多吃。
  • “溉水应无主,驱禽免废人”:
    • 字词:“溉水”,灌溉的水;“驱禽”,驱赶鸟类。
    • 句意:灌溉樱桃树的水应该没有主人,驱赶偷吃樱桃的鸟免得浪费人力。
  • “栽培伤物性,髠接失天真”:
    • 字词:“髠接”,修剪嫁接。
    • 句意:对樱桃树的栽培会伤害它的本性,修剪嫁接会使它失去天然的纯真。
  • “自笑羹梅忝,谁知社栗神”:
    • 字词:“羹梅”,用盐梅做羹汤,比喻辅佐君主;“社栗神”,社坛边的栗树被奉为神树,比喻无用却受重视的人。
    • 句意:自己嘲笑自己像那做羹汤的盐梅却没有起到作用而感到惭愧,又有谁知道社坛边的栗树被奉为神树这种不合理的现象呢。
  • “用堪登俎豆,生合委荆榛”:
    • 字词:“俎豆”,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器;“委”,丢弃。
    • 句意:樱桃本可以用来登上祭祀的礼器,却生来应该被丢弃在荆棘丛中。
  • “差小同谦退,饶先似屈伸”:
    • 字词:“差小”,稍微小一些;“饶先”,抢先。
    • 句意:樱桃果实稍微小一些如同人懂得谦虚退让,它抢先成熟又好像人能屈能伸。
  • “叔孙如荐庙,朴野味弥纯”:
    • 字词:“叔孙”,指叔孙通,曾为汉朝制定礼仪;“荐庙”,祭祀宗庙。
    • 句意:如果叔孙通那样的人把樱桃推荐到宗庙祭祀,它那质朴天然的味道会更加纯正。

现代译文

樱桃果实累累形态各异,盘曲的树根超脱世俗尘埃。
樱桃结果多在夏末成熟,开花晚不与百花争春。
皇家园林樱桃摘尽空枝,荒岩樱桃满树果实新鲜。
鸟儿含着樱桃映红嘴巴,猿猴吃饱樱桃嘴唇流汁。
溪边寺庙用它供奉佛祖,山中房舍用它招待宾客。
樱桃摆上宴席堪比李柰,拿到市场可与柴薪同卖。
樱桃叶如槲叶青绿舒展,树枝似蛟龙撑起透竹绿。
倒在盘中形状宛转优美,配着美酒更加甘美辛辣。
用它奉养长辈如怀橘孝亲,表达诚意似献芹之诚。
吃时牙齿虽酸但解渴佳,灌溉之水无主驱鸟费力。
栽培修剪伤害樱桃本性,失去天然纯真令人叹息。
自笑像盐梅却未展才能,谁懂社栗无用却受尊崇。
樱桃可登祭祀礼器之位,却生在荆棘丛中被遗弃。
果实稍小如人谦虚退让,抢先成熟似人能屈能伸。
若有叔孙通荐它祭宗庙,质朴天然味道更加纯正。

创作背景

王禹偁生活在北宋初期,他为人刚直,敢于直言进谏,因此屡遭贬谪。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中流露出的感慨来看,应是他在仕途不顺、心怀郁闷之时所作。他借樱桃的遭遇来抒发自己怀才不遇、不被重用的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人以樱桃自喻,通过描写樱桃的生长特点、遭遇等,表达自己的志向和感慨。如“子多将尽夏,花晚不争春”体现出樱桃的不与世俗争艳,暗喻自己的高洁品质;“用堪登俎豆,生合委荆榛”则表达了自己虽有才能却被弃置不用的愤懑。
    • 对比:诗中将皇家园林里的樱桃树和荒岩上的樱桃树进行对比,“上苑空枝后,荒岩满树新”,突出了樱桃生长环境的不同以及命运的差异,也暗示了社会上人才境遇的不公。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“凤实落嶙峋”“蟠根出俗尘”等描写,生动地描绘出樱桃果实和树根的形态;“鸟含红映嘴,猿饱渍流唇”则通过细腻的描写,展现出动物食用樱桃的场景。
  • 意境营造:诗中营造出一种清幽又略带感慨的意境。既有对樱桃生长环境、果实形态的生动描绘,如“叶衬青舒槲,龙擎绿透筠”,给人一种清新自然的感觉;又有对樱桃命运的思考和自身境遇的感慨,使整首诗充满了一种深沉的情感氛围。

常见问题

《樱桃》的作者和朝代是什么?

《樱桃》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《樱桃》主要写了什么?

这首诗围绕樱桃展开,全方位描绘了樱桃的生长特点、果实食用的情形等,还借樱桃抒发了诗人对事物本性、自身境遇的感慨,流露出一种怀才不遇又自我宽慰的复杂情感。

《樱桃》的创作背景是什么?

王禹偁生活在北宋初期,他为人刚直,敢于直言进谏,因此屡遭贬谪。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中流露出的感慨来看,应是他在仕途不顺、心怀郁闷之时所作。他借樱桃的遭遇来抒发自己怀才不遇、不被重用的感慨。

《樱桃》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗人以樱桃自喻,通过描写樱桃的生长特点、遭遇等,表达自己的志向和感慨。如“子多将尽夏,花晚不争春”体现出樱桃的不与世俗争艳,暗喻自己的高洁品质;“用堪登俎豆,生合委荆榛”则表达了自己虽有才能却被弃置不用的愤懑。 对比 :诗中将皇家园林里的樱桃树和荒岩上的樱桃树进行对比,“上苑空枝后,荒岩满树新”,突出了樱桃生长环境的不同以及命运的差...