弥陀古像赞

这首赞文围绕弥陀古像展开，阐述了弥陀佛有普度众生的宏愿并伸出援手接引众生，但众生却不来应度，表达了对众生不能领悟佛的慈悲而无法得救的感慨。

• “有愿度生，垂手接引”：
  • 字词：“愿”，愿望；“度生”，度化众生；“垂手”，伸出手，这里表示主动救助；“接引”，引导、救度。
  • 句意：弥陀佛有度化众生的愿望，主动伸出手来引导救度众生。
• “含生不来，物无可愍”：
  • 字词：“含生”，泛指一切有生命者，即众生；“愍”，怜悯、哀怜。
  • 句意：众生却不来接受救度，也就没有什么可以值得怜悯的了。

弥陀佛有普度众生的宏愿，
伸出援手引导救度世间人。
可众生却不来接受救度，
也就没什么值得哀伤怜悯。

释智愚是南宋时期的高僧。在当时佛教发展的背景下，寺庙中有各种佛像供人礼拜瞻仰。这首赞文是释智愚针对弥陀古像而作。弥陀佛以其慈悲愿力和对众生的救度之德为佛教徒所尊崇。释智愚通过这首赞文，可能是看到人们面对佛像，却不能真正领悟弥陀佛的救度之意，未能积极回应佛的慈悲，从而有感而发创作此赞。

• 表现手法：采用直抒胸臆的表现手法，直接阐述弥陀佛的愿力和众生的反应，没有过多的修饰和曲折，简洁明了地表达出核心观点，让读者清晰地感受到佛的慈悲和众生的迷茫。
• 语言特色：语言简洁质朴，用直白的语言表达深刻的佛教义理。没有华丽的辞藻堆砌，却能准确传达出佛教对众生的关怀以及对众生不能自救的惋惜之情。
• 意境营造：营造出一种庄重、严肃且带有一丝无奈的意境。前两句展现出弥陀佛慈悲宏大的愿力，而后两句则流露出对众生不能领悟而错失救度机会的无奈。这种意境使读者在阅读时能感受到佛教教义中蕴含的深沉情感和对众生的殷切期望。