放言 其一

这首诗围绕人间是非展开，表达了诗人对世间是非的怀疑，阐述了自己进退的处世之道，展现出一种超脱世俗、安贫乐道的情怀，同时也流露出在困境中坚守自我、追求高洁品质的志向。

• “谁信人间是与非，进须行道退忘机”：
  • 字词：“是与非”，指世间的对与错、是是非非；“进”，指在仕途上有所作为；“行道”，推行自己的政治主张和道德准则；“退”，指隐退；“忘机”，忘却世俗的机巧之心。
  • 句意：谁会相信人间所谓的是是非非呢？在仕进时就要推行自己的道，退隐时就忘却机巧之心。
• “卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞”：
  • 字词：“大壮”，《易经》中的一卦名；“羝羊”，公羊；“无何”，即“无何有之乡”，指虚幻的境界；“蛱蝶”，蝴蝶。此句用典，“大壮”卦象有羝羊触藩被困之象。
  • 句意：就像遇到“大壮”卦的公羊被困住一样，我在仕途上遭遇困境；不如进入虚幻的境界，像蝴蝶一样自在地飞舞。
• “泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉”：
  • 字词：“泽畔”，指水边；“兰作佩”，用兰草作为佩饰，源自屈原以香草比喻君子美德；“生计”，生活的办法；“竹为扉”，用竹子做门。
  • 句意：在水边我以兰草为佩饰，表明自己的高洁；在山中生活，以竹子做门，过着简朴的日子。
• “饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇”：
  • 字词：“夷齐”，指伯夷、叔齐，他们是商末孤竹君的两个儿子，因不食周粟，隐居首阳山采薇而食；“采薇”，采摘薇菜。
  • 句意：我已和伯夷、叔齐一样约定，就算饥肠辘辘，也要高歌着去采摘薇菜。

谁会相信人间的是是非非呢？
进仕就要推行大道，退隐便忘却机心。
仕途如同大壮卦里的公羊被困，
不如进入虚幻之境像蝴蝶般自在飞。
在水边我以兰草为佩饰彰显高洁，
在山中用竹子做门过着简朴生计。
我已和伯夷叔齐一样约定，
高歌一曲去采摘那薇菜充饥。

王禹偁生活在北宋初期，他为人刚直，敢于直言讽谏，因此屡遭贬谪。这首诗具体创作时间难以精确考证，但应是他在仕途遭遇挫折、身处困境时所作。在这样的人生境遇下，他通过诗歌来表达自己对世间是非的看法以及自己的人生选择和精神追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“大壮羝羊困”“无何蛱蝶飞”“泽畔衣裳兰作佩”“夷齐采薇”等。这些典故的运用，使诗歌的内涵更加丰富，含蓄地表达了诗人的情感和志向，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比映衬：“进须行道退忘机”体现了进与退的对比，突出了诗人在不同人生状态下的处世态度；“卦逢大壮羝羊困”的仕途困境与“乡入无何蛱蝶飞”的虚幻自在形成对比，进一步表达了诗人对仕途挫折的无奈和对超脱境界的向往。
• 语言特色：语言古朴苍劲，表意直白而又富有韵味。诗句简洁明快，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人内心复杂的情感和坚定的信念。
• 意境营造：通过对“泽畔”“山中”等场景的描写，营造出一种清幽、高洁、超脱尘世的意境。诗中展现的兰佩、竹扉、采薇等意象，共同构成了一个充满诗意和哲理的世界，使读者能够深刻感受到诗人安贫乐道、坚守自我的精神境界。