寄赞宁上人

这首诗是王禹偁寄给赞宁上人的。诗中赞扬了赞宁上人兼具学识才华与史才，对其修史成果表示肯定。同时描绘了赞宁上人隐居白云深处的超脱形象，表达了对他的思念与劝其出山相见的想法。

• “支公兼有董狐才，史传修成乙夜开”：
  • 字词：“支公”，东晋高僧支遁，这里借指赞宁上人；“董狐”，春秋时晋国史官，以直笔著称，这里指赞宁有修史的才能；“乙夜”，二更时分，指深夜。
  • 句意：赞宁上人既有高僧的风范又有像董狐一样的修史才华，他修成的史传连天子都在深夜阅读。
• “天子远酬丹诏去，高僧不出白云来”：
  • 字词：“丹诏”，帝王的诏书；“白云”，象征赞宁上人隐居之处。
  • 句意：天子以诏书来酬谢他的史传著作，而赞宁上人却隐居在白云深处不出来。
• “眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰”：
  • 字词：“眉毫”，眉毛，这里说眉毛因时间久变白如雪；“心印”，佛教禅宗指不立文字，直接以心相印证，传法授受。
  • 句意：与赞宁上人久别，想来他的眉毛应该像雪一样白了，他的心性已如死灰，不用再传法授受了。
• “若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯”：
  • 字词：“重瞳”，传说舜和项羽都是重瞳，这里指皇帝；“浮杯”，僧人云游四方，乘杯渡水，这里指赞宁出山。
  • 句意：如果赞宁上人想念皇帝想要相见，不妨就乘船西上到京城。

赞宁上人既有高僧的风范又有董狐般的史才，
他修成的史传连天子都在深夜阅读。
天子下诏书来酬谢他，
可高僧却隐居在白云深处不出来。
与他久别，想来他的眉毛已像雪一样白，
他的心性已如死灰，不用再传法授受。
如果他想念皇帝想要相见，
不妨就乘船西上到京城来。

王禹偁生活在北宋初期，赞宁是当时著名的高僧，学识渊博，曾奉诏修史。王禹偁与赞宁可能有一定交往，这首诗具体创作时间不详，但应是赞宁完成史传著作后，王禹偁有感而发，寄诗表达对赞宁的赞赏、思念以及希望他与皇帝相见的想法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用“支公”“董狐”“重瞳”“浮杯”等典故，使诗歌内涵丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，形象地展现了赞宁上人的才华、形象以及作者的劝请之意。
  • 对比手法：“天子远酬丹诏去，高僧不出白云来”将天子的征召与赞宁的隐居进行对比，突出了赞宁不慕名利、超脱尘世的形象。
• 语言特色：语言典雅庄重，对仗工整，如“支公兼有董狐才，史传修成乙夜开”“天子远酬丹诏去，高僧不出白云来”等句，体现了律诗严谨的格律之美。同时用词精准，如“垂雪”生动地描绘出赞宁眉毛变白的形象。
• 意境营造：通过对赞宁上人的形象描绘和事迹叙述，营造出一种高雅、超脱的意境。诗中展现了赞宁的才华与隐逸的生活状态，表达了作者对他的敬重与赞赏之情，使读者感受到一种清幽、高洁的氛围。