中元夜宿余杭仙泉寺留题

· 王禹偁

祭庙回来略问禅,苏墙莎迳碧山前。
风疏远磬秋开讲,水响寒车夜救田。
蓝绶有香花菡萏,竹窗无寐月婵娟。
自惭政术贻枯旱,忍卧松阴漱石泉。

简要说明

这首诗是王禹偁在中元节夜宿余杭仙泉寺时所作,描绘了寺院周边的环境与夜景,展现了清幽宁静的氛围。同时,诗人由眼前之景联想到自己的为政之责,流露出因未能避免旱灾而产生的惭愧与自责之情。

逐句注释

  • “祭庙回来略问禅,苏墙莎迳碧山前”:
    • 字词:“问禅”,向僧人请教佛法;“苏墙”,长满紫苏的墙;“莎径”,长满莎草的小路。
    • 句意:祭祀完庙宇回来后顺便向僧人请教佛法,沿着长满紫苏的墙和莎草的小路来到了青山之前的仙泉寺。
  • “风疏远磬秋开讲,水响寒车夜救田”:
    • 字词:“远磬”,远处传来的磬声;“寒车”,指水车,因在秋夜使用,给人寒冷之感。
    • 句意:秋风稀疏,远处传来磬声,寺庙在秋夜开堂讲经;水流声中,水车在寒夜转动,人们在努力灌溉农田。
  • “蓝绶有香花菡萏,竹窗无寐月婵娟”:
    • 字词:“蓝绶”,系官印的蓝色丝带,借指官员身份;“菡萏”,荷花;“婵娟”,形容月亮美好。
    • 句意:自己身为官员,看到如荷花般美好的景象;在竹窗前难以入眠,只见明月皎洁美好。
  • “自惭政术贻枯旱,忍卧松阴漱石泉”:
    • 字词:“政术”,为政的方法和策略;“贻”,遗留、导致;“忍”,怎忍。
    • 句意:自己惭愧于为政的方法未能避免旱灾的发生,又怎忍心躺在松荫下漱饮石泉,享受清闲呢。

现代译文

祭祀庙宇归来后顺便请教佛法,
沿着紫苏墙与莎草径来到碧山前。
秋风中远处磬声传来,秋夜寺庙开讲,
寒夜里水车响动,人们忙着灌溉农田。
身为官员看到荷花般美好的景致,
竹窗前难以入眠,只见明月多娇妍。
惭愧自己为政未能避免旱灾,
怎忍心卧在松荫下漱饮石泉。

创作背景

王禹偁是北宋初期的官员和文学家,他为官清廉,关心百姓疾苦。此诗具体创作时间不详,但从诗中提到“枯旱”可以推测,当时当地遭遇了旱灾。在中元节祭祀庙宇后,他夜宿余杭仙泉寺,面对眼前的景象,联想到自己作为官员未能有效应对旱灾,从而写下了这首诗,表达内心的愧疚。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:“风疏远磬秋开讲”从听觉角度描绘远处的磬声,“水响寒车夜救田”同样是听觉描写,而“苏墙莎径碧山前”“蓝绶有香花菡萏”等则是视觉描写,视听结合,全方位地展现了寺院周边的环境。
    • 借景抒情:诗中描绘的寺院秋夜之景,如远磬、寒车、菡萏、婵娟等,营造出一种清幽宁静的氛围,但诗人并未沉浸其中,而是借景引出自己因旱灾而产生的愧疚之情,情景交融。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感。如“自惭政术贻枯旱,忍卧松阴漱石泉”,直白地表达了诗人的自责与担当。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽而又略带沉重的意境。前六句描绘的寺院景色清幽宁静,然而最后两句诗人的自责之语打破了这种宁静,使意境中增添了一份责任感和使命感,让读者感受到诗人心系百姓的情怀。

常见问题

《中元夜宿余杭仙泉寺留题》的作者和朝代是什么?

《中元夜宿余杭仙泉寺留题》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《中元夜宿余杭仙泉寺留题》主要写了什么?

这首诗是王禹偁在中元节夜宿余杭仙泉寺时所作,描绘了寺院周边的环境与夜景,展现了清幽宁静的氛围。同时,诗人由眼前之景联想到自己的为政之责,流露出因未能避免旱灾而产生的惭愧与自责之情。

《中元夜宿余杭仙泉寺留题》的创作背景是什么?

王禹偁是北宋初期的官员和文学家,他为官清廉,关心百姓疾苦。此诗具体创作时间不详,但从诗中提到“枯旱”可以推测,当时当地遭遇了旱灾。在中元节祭祀庙宇后,他夜宿余杭仙泉寺,面对眼前的景象,联想到自己作为官员未能有效应对旱灾,从而写下了这首诗,表达内心的愧疚。

《中元夜宿余杭仙泉寺留题》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :“风疏远磬秋开讲”从听觉角度描绘远处的磬声,“水响寒车夜救田”同样是听觉描写,而“苏墙莎径碧山前”“蓝绶有香花菡萏”等则是视觉描写,视听结合,全方位地展现了寺院周边的环境。 借景抒情 :诗中描绘的寺院秋夜之景,如远磬、寒车、菡萏、婵娟等,营造出一种清幽宁静的氛围,但诗人并未沉浸其中,而是借景引出自己因旱灾而产生的愧疚之情,情景交融。...