真娘墓

这首诗借真娘墓展开思考，探讨了女子以色、士人以才决定命运的观点。诗人看到真娘墓虽仅为土堆，但其声名却流传千年，对比吴越众多无名妇人之墓，表达了对真娘的凭吊之情，同时表明自己凭吊并非因好色，而是出于对真娘的一种敬意。

• “女命在于色，士命在于才”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：女子的命运取决于容貌姿色，士人的命运取决于才华。
• “无色无才者，未死如尘灰”：
  • 字词：“尘灰”，比喻微不足道、不被人重视。
  • 句意：既没有姿色又没有才华的人，即使还没死也如同尘埃一样不被人关注。
• “虎丘真娘墓，止是空土堆”：
  • 字词：“虎丘”，山名，在今江苏苏州；“止是”，只是。
  • 句意：在虎丘的真娘墓，只不过是一座空土堆而已。
• “香魂与腻骨，销散随黄埃”：
  • 字词：“香魂”“腻骨”，指代真娘；“黄埃”，尘土。
  • 句意：真娘的魂魄和身体都已消散，随着尘土化为乌有。
• “何事千百年，一名长在哉”：
  • 字词：“何事”，为什么；“一名”，一个名声。
  • 句意：为什么过了千百年，真娘的名声还一直流传着呢？
• “吴越多妇人，死即藏山隈”：
  • 字词：“吴越”，春秋时的吴国和越国，这里泛指江南地区；“山隈”，山的弯曲处。
  • 句意：吴越地区有很多妇人，死后就埋葬在山的弯曲处。
• “无色固无名，丘冢空崔嵬”：
  • 字词：“固”，本来；“崔嵬”，高耸的样子。
  • 句意：没有姿色本来就没有名声，她们的坟墓虽然高耸却无人知晓。
• “唯此真娘墓，客到情徘徊”：
  • 字词：“徘徊”，留恋不舍。
  • 句意：只有这座真娘墓，客人来到这里都会心生留恋之情。
• “我是好名士，为尔倾一杯”：
  • 字词：“好名士”，喜爱名声的士人；“尔”，你，指真娘。
  • 句意：我是一个看重名声的士人，为你倾倒一杯酒。
• “我非好色者，后人无相咍”：
  • 字词：“咍”，讥笑。
  • 句意：我不是好色之徒，希望后人不要讥笑我。

女子的命运取决于容貌，士人的命运取决于才华。
既无姿色又无才华的人，没死就像尘埃一样没人在意。
虎丘山上的真娘墓，不过是一座空土堆。
真娘的魂魄和身体，早已随尘土消散。
为什么过了千百年，她的名声还一直流传呢？
吴越地区有很多妇人，死后都埋葬在山坳里。
没有姿色自然没有名声，她们的坟墓空自高耸。
只有这座真娘墓，客人来到这里都会留恋徘徊。
我是看重名声的士人，为你敬上一杯酒。
我并非好色之徒，希望后人不要讥笑我。

王禹偁是北宋初期的文学家，他为人刚直，敢于直言。此诗具体创作时间不详，但可能是他游历到苏州虎丘，见到真娘墓后有感而发。真娘是唐代苏州名妓，以贞洁而死闻名，千百年后名声犹存，这引发了诗人对命运、名声等问题的思考，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将真娘与吴越众多妇人进行对比，真娘墓虽只是土堆但声名远扬，而众多妇人墓虽高耸却无名，突出了真娘名声的独特和流传之久，深化了主题。
  • 直抒胸臆：“我是好名士，为尔倾一杯”“我非好色者，后人无相咍”直接表达了诗人对真娘的凭吊之情以及担心后人误解的心情，使情感表达更加直接、强烈。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的观点和情感，如“女命在于色，士命在于才”等语句，简洁明了地阐述了诗人对命运的看法。
• 主题深度：诗人通过对真娘墓的描写和思考，不仅仅停留在对真娘的凭吊上，更深入探讨了女子和士人的命运与名声的关系，具有一定的思想深度和社会意义。