十月二十日作

这首诗通过描写诗人自身的饱暖生活与路旁饥冻百姓的悲惨遭遇形成鲜明对比，抒发了诗人对亲人的思念之情，同时表达了他对百姓疾苦的同情，以及对自己未能像古代贤士那样尽孝行道的愧疚之情。

• “重衾又重茵，盖覆衰孏身”：
  • 字词：“衾”，被子；“茵”，垫子；“孏”，衰老疲惫的样子。
  • 句意：盖着厚厚的被子，垫着厚厚的垫子，包裹着我衰老疲惫的身体。
• “中夜忽涕泗，无复及吾亲”：
  • 字词：“中夜”，半夜；“涕泗”，眼泪和鼻涕，这里指哭泣。
  • 句意：半夜突然哭泣起来，因为再也见不到我的亲人了。
• “须臾残漏歇，吏报国忌辰”：
  • 字词：“须臾”，片刻；“残漏”，指更漏即将滴尽；“国忌辰”，指皇帝、皇后去世的纪念日。
  • 句意：不一会儿更漏声停止了，小吏来报告说这一天是国忌日。
• “凌旦骑马出，溪冰薄潾潾”：
  • 字词：“凌旦”，清晨；“潾潾”，清澈的样子，这里形容薄冰透明。
  • 句意：清晨骑马出门，看到溪水上结着薄薄透明的冰。
• “路傍饥冻者，颜色颇悲辛”：
  • 字词：“颜色”，面容；“悲辛”，悲伤痛苦。
  • 句意：路旁有饥饿受冻的人，他们的面容十分悲伤痛苦。
• “饱暖我不觉，羞见黄州民”：
  • 字词：“不觉”，没有感觉到。
  • 句意：我自己吃饱穿暖却没有感觉，很羞愧面对黄州的百姓。
• “昔贤终禄养，往往归隠沦”：
  • 字词：“昔贤”，古代的贤士；“禄养”，用俸禄奉养双亲；“隐沦”，隐居。
  • 句意：古代的贤士用俸禄奉养双亲后，往往选择隐居。
• “谁教为妻子，头白走风尘”：
  • 字词：“妻子”，妻子和儿女；“走风尘”，奔波于尘世。
  • 句意：谁让我为了妻子儿女，头发花白了还在尘世中奔波。
• “修身与行道，多愧古时人”：
  • 字词：“修身”，修养自身品德；“行道”，践行道义。
  • 句意：在修养自身品德和践行道义方面，我很愧对古代的人。

盖着层层的被子，垫着厚厚的垫子，
包裹着我这衰老疲惫的身躯。
半夜里突然悲从中来，泪如雨下，
因为再也无法见到我的亲人。
片刻后更漏声停止，小吏来报
这一天是国忌的日子。
清晨我骑马出门，
溪水上结着薄薄透明的冰。
路旁有饥饿受冻的百姓，
他们的面容满是悲伤痛苦。
我衣食无忧却浑然不觉，
羞愧面对黄州的这些子民。
古代的贤士用俸禄奉养双亲后，
常常选择归隐山林。
谁让我为了妻儿，
头发花白还在尘世中奔波。
在修身和行道方面，
我实在愧对古代的贤人们。

王禹偁是北宋初期的文学家，他为人正直，敢于直言进谏，因而屡遭贬谪。这首诗创作于他被贬黄州期间。在一个寒冷的日子，半夜他因思念亲人而哭泣，次日清晨出门又看到百姓饥寒交迫的惨状，内心感慨万千，于是写下了这首诗，表达自己复杂的情感。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将诗人自身“重衾又重茵”的饱暖生活与“路旁饥冻者”的悲惨遭遇形成鲜明对比，突出了社会的贫富差距和百姓生活的困苦，同时也更深刻地表达了诗人的愧疚之情。
  • 情景交融：前半部分通过描写诗人半夜的悲伤和清晨出行的所见之景，如“中夜忽涕泗”“溪冰薄潾潾”等，营造出一种凄凉的氛围，与诗人内心的悲伤和愧疚之情相融合。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却真挚地表达了诗人的情感。如“饱暖我不觉，羞见黄州民”直白地写出了诗人的羞愧心理。
• 情感表达：整首诗情感丰富且深沉，既有对亲人的思念之情，又有对百姓疾苦的同情，还有对自己未能尽孝行道的愧疚。多种情感交织在一起，使诗歌具有很强的感染力。