金吾

这首诗以金吾的生平经历为线索，批判了金吾贪残无道却尽享荣华富贵、善终且子孙受荫、死后哀荣备至的现象，质疑了“福善祸淫”的传统观念，同时对比了儒者坚守名节却寒饿困苦的遭遇，表达了诗人对社会不公的愤懑。

• “金吾河朔人，事郡在贱列”：
  • 字词：“金吾”，这里指诗中主人公；“河朔”，泛指黄河以北地区；“贱列”，低微的职位。
  • 句意：金吾是河朔地区的人，在郡里任职时处于低微的地位。
• “攀附周世宗，龙飞起鱼鳖”：
  • 字词：“攀附”，依附、投靠；“周世宗”，五代时期后周皇帝柴荣；“龙飞起鱼鳖”，比喻金吾因追随周世宗而飞黄腾达。
  • 句意：金吾攀附周世宗，如同鱼鳖随着蛟龙腾飞而获得机遇。
• “委质向圣朝，积功取旄钺”：
  • 字词：“委质”，臣下向君主献礼，表示献身；“圣朝”，指宋朝；“旄钺”，古代象征军权的旗帜和大斧，这里指高级官职。
  • 句意：金吾归向宋朝，积累功劳获得了高级官职。
• “所在肆贪残，乘时恃勋伐”：
  • 字词：“肆”，放纵；“贪残”，贪婪残暴；“勋伐”，功劳。
  • 句意：金吾在所任职的地方肆意贪婪残暴，凭借着功劳而有恃无恐。
• “皇家平金陵，九江聚遗孽”：
  • 字词：“皇家”，指宋朝皇室；“金陵”，今江苏南京，当时是南唐都城；“九江”，泛指长江中下游地区；“遗孽”，指南唐残余势力。
  • 句意：宋朝平定金陵时，长江中下游地区聚集着南唐的残余势力。
• “弥年城乃陷，不使鸡犬活”：
  • 字词：“弥年”，经年，多年；“陷”，攻破。
  • 句意：经过多年才攻破城池，金吾下令不留下一只鸡犬，全部杀光。
• “老小数千人，一怒尽流血”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：城中数千老小，因金吾一怒而全部惨遭杀害。
• “三惑无不具，五福何尝缺”：
  • 字词：“三惑”，指酒、色、财三种惑乱人心的东西；“五福”，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
  • 句意：金吾酒、色、财三方面的迷惑全都有，可五福一样也没缺。
• “晚年得执金，富贵居朝阙”：
  • 字词：“执金”，指担任执金吾这一官职；“朝阙”，朝廷。
  • 句意：金吾晚年担任执金吾，在朝廷中享受富贵。
• “娱乐有清商，康强无白发”：
  • 字词：“清商”，指清商乐，古代一种音乐；“康强”，健康强壮。
  • 句意：金吾有清商乐来娱乐，身体康健没有白发。
• “享年六十九，固不为夭折”：
  • 字词：“享年”，敬辞，称死去的人活的岁数；“夭折”，未成年而死，这里指过早死去。
  • 句意：金吾活到六十九岁，当然不算过早死去。
• “考终北牖下，手足全启发”：
  • 字词：“考终”，享尽天年；“北牖”，北窗；“启发”，完整。
  • 句意：金吾在北窗下安然去世，手脚完整。
• “子孙十数人，解珮就衰绖”：
  • 字词：“解珮”，解下玉佩，指脱去官服；“衰绖”，丧服。
  • 句意：金吾的子孙十几人，都脱下官服穿上丧服为他守孝。
• “赠典颇优崇，视朝为之辍”：
  • 字词：“赠典”，朝廷对死去官员的封赠仪式；“优崇”，优厚尊崇；“视朝”，君主临朝听政；“辍”，停止。
  • 句意：朝廷对金吾的封赠仪式非常优厚尊崇，君主还为此停止了临朝听政。
• “哀荣既如是，报应何足说”：
  • 字词：“哀荣”，死后的荣誉；“报应”，佛教用语，指善恶有报。
  • 句意：金吾死后如此哀荣，还谈什么善恶报应呢。
• “责簿李广死，赐剑武安灭”：
  • 字词：“责簿李广死”，指李广因受审对簿而自杀；“赐剑武安灭”，指武安侯田蚡多行不义，最终惊惧而死。
  • 句意：李广因受责而死，武安侯田蚡也没落得好下场。
• “侥幸过古人，况无大功烈”：
  • 字词：“侥幸”，由于偶然的原因而得到成功或免去灾害；“功烈”，功绩。
  • 句意：金吾比古人还侥幸，况且他并没有什么大的功绩。
• “福善与祸淫，斯言仅虚设”：
  • 字词：“福善祸淫”，使行善者得福，作恶者受祸；“斯言”，这句话。
  • 句意：“福善祸淫”这句话，看来只是虚设罢了。
• “吁嗟为儒者，寒饿守名节”：
  • 字词：“吁嗟”，叹息；“为儒者”，指读书人；“名节”，名誉和节操。
  • 句意：叹息那些读书人，忍受着寒饿坚守着名节。
• “五十朝大夫，龙钟头似雪”：
  • 字词：“五十”，指五十岁；“朝大夫”，泛指朝廷官员；“龙钟”，行动不灵便的样子；“头似雪”，头发像雪一样白。
  • 句意：五十岁才成为朝廷官员，已经老态龙钟头发雪白。
• “无故不杀羊，礼文安可越”：
  • 字词：“无故不杀羊”，按照古代礼仪，没有特殊原因不能随便杀羊；“礼文”，礼仪制度；“越”，逾越。
  • 句意：没有特殊原因不能杀羊，礼仪制度怎么能逾越呢。
• “何况宾祀间，贫苦无羊杀”：
  • 字词：“宾祀”，指祭祀宾客；“贫苦”，贫穷困苦。
  • 句意：更何况在祭祀宾客的时候，因为贫穷连羊都杀不起。

金吾是河朔地区的人，起初在郡里担任低微的职位。
他攀附周世宗，跟着飞黄腾达起来。
后来归向宋朝，积累功劳获得了高级官职。
他在所到之处肆意贪婪残暴，凭借功劳有恃无恐。
宋朝平定金陵时，长江中下游聚集着南唐残余势力。
经过多年才攻破城池，他下令鸡犬不留。
城中数千老小，因他一怒全都惨遭杀害。
酒、色、财三方面的迷惑他全都有，可五福一样也没缺。
晚年他担任执金吾，在朝廷享受富贵。
有清商乐供他娱乐，身体康健没有白发。
他活到六十九岁，当然不算早死。
在北窗下安然去世，手脚完整。
他的子孙十几人，都脱下官服穿上丧服守孝。
朝廷对他的封赠仪式优厚尊崇，君主还为此停止临朝听政。
他死后如此哀荣，还谈什么善恶报应呢。
李广因受责而死，武安侯田蚡也没落得好下场。
金吾比古人还侥幸，况且他并没有什么大功绩。
“福善祸淫”这句话，看来只是虚设罢了。
叹息那些读书人，忍受寒饿坚守名节。
五十岁才成为朝廷官员，已经老态龙钟头发雪白。
没有特殊原因不能杀羊，礼仪制度怎能逾越。
更何况在祭祀宾客时，因为贫穷连羊都杀不起。

王禹偁生活在北宋初期，当时社会在经历朝代更迭后逐渐稳定，但也存在着一些社会问题和不公平现象。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以看出，诗人目睹了像金吾这样的人贪婪残暴却尽享荣华富贵，而儒者坚守名节却穷困潦倒的社会现实，从而引发感慨，创作此诗以批判社会的不公。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如金吾的贪残无道与他的荣华富贵、善终哀荣形成鲜明对比；金吾的侥幸与李广、武安侯的悲惨结局对比；金吾的富贵与儒者的寒饿守节对比。通过这些对比，突出了社会的不公平，增强了诗歌的批判力度。
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分详细叙述了金吾的生平经历，包括他的发迹、残暴行为以及晚年的富贵等；后半部分则针对金吾的遭遇和社会现象进行议论，质疑“福善祸淫”的传统观念，表达对社会不公的愤懑。叙事为议论提供了基础，议论则深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，以简洁明了的语言叙述事件和表达观点。例如“老小数千人，一怒尽流血”，直接描绘出金吾的残暴，给人以强烈的震撼。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，通过对金吾这一具体人物的描写，深刻地揭示了社会中善恶无报的不公平现象，对传统的道德观念和社会秩序提出了质疑，同时表达了对坚守名节却穷困潦倒的儒者的同情，具有深刻的社会批判意义。