这首诗围绕一根竹杖展开,先介绍竹杖的外观、来历,联想到汉武帝求竹劳民伤财,对比当下圣天子德教远播,竹杖变得平常。接着说明自己因在官场无需此杖,恰逢见到刘湛然道士气貌清瘦,便将竹杖相赠,还设想竹杖对道士的用处,最后表明因懒得写信,便作诗代赠。
送筇杖与刘湛然道士
有客遗竹杖,九节共一枝。
鹤脰老更长,龙骨干且奇。
我问何所来,来从西南夷。
因思汉武帝,求此民力疲。
明明圣天子,德教加四维。
蛮貊尽臣妾,县道皆羁縻。
僰僮与笮马,入贡何累累。
此竹日已贱,轻视如蒿藜。
我年三十七,血气未全衰。
况在紫微垣,动为簪笏羁。
倚壁如长物,岁月无所施。
寸心空爱惜,惜此来天涯。
忽承明主诏,来谒太一祠。
再见刘先生,气貌清且羸。
持此以为赠,所谓得其宜。
少助橘童力,好引花鹿随。
步月莫离手,看山聊搘颐。
微物懒致书,故作筇竹诗。
鹤脰老更长,龙骨干且奇。
我问何所来,来从西南夷。
因思汉武帝,求此民力疲。
明明圣天子,德教加四维。
蛮貊尽臣妾,县道皆羁縻。
僰僮与笮马,入贡何累累。
此竹日已贱,轻视如蒿藜。
我年三十七,血气未全衰。
况在紫微垣,动为簪笏羁。
倚壁如长物,岁月无所施。
寸心空爱惜,惜此来天涯。
忽承明主诏,来谒太一祠。
再见刘先生,气貌清且羸。
持此以为赠,所谓得其宜。
少助橘童力,好引花鹿随。
步月莫离手,看山聊搘颐。
微物懒致书,故作筇竹诗。
简要说明
逐句注释
- “有客遗竹杖,九节共一枝”:
- 字词:“遗”,赠送;“九节”,指竹杖有九节,是一种形容其奇特的说法。
- 句意:有客人赠送我一根竹杖,这根竹杖共有九节长在一枝上。
- “鹤脰老更长,龙骨干且奇”:
- 字词:“鹤脰”,鹤的脖子,这里形容竹杖细长;“龙骨”,像龙的骨头,形容竹杖的纹理奇特。
- 句意:竹杖像老鹤的脖子一样细长,又像龙骨一样干枯且形态奇特。
- “我问何所来,来从西南夷”:
- 字词:“西南夷”,古代对西南地区少数民族的称呼。
- 句意:我问这竹杖从哪里来,回答说是从西南少数民族地区来的。
- “因思汉武帝,求此民力疲”:
- 字词:“汉武帝”,西汉皇帝刘彻;“求此”,指汉武帝为求筇竹杖等物品。
- 句意:由此我联想到汉武帝时,为了寻求这种竹杖使得百姓的财力和劳力都很疲惫。
- “明明圣天子,德教加四维”:
- 字词:“明明”,英明;“圣天子”,指当朝皇帝;“四维”,指四方。
- 句意:如今英明的天子,他的道德教化施加到了四方。
- “蛮貊尽臣妾,县道皆羁縻”:
- 字词:“蛮貊”,泛指少数民族;“臣妾”,这里指臣服;“县道”,指地方;“羁縻”,笼络使不生异心。
- 句意:少数民族都纷纷臣服,地方都被朝廷笼络管理。
- “僰僮与笮马,入贡何累累”:
- 字词:“僰僮”,僰族的僮仆;“笮马”,笮地的马;“累累”,接连不断的样子。
- 句意:僰族的僮仆和笮地的马,前来进贡的络绎不绝。
- “此竹日已贱,轻视如蒿藜”:
- 字词:“蒿藜”,野草。
- 句意:这种竹杖如今越来越不值钱,被人轻视得如同野草一般。
- “我年三十七,血气未全衰”:
- 字词:“血气”,指人的精力。
- 句意:我今年三十七岁,精力还没有完全衰退。
- “况在紫微垣,动为簪笏羁”:
- 字词:“紫微垣”,这里借指朝廷;“簪笏”,古代官员的冠饰和手板,代指官职;“羁”,束缚。
- 句意:况且我身在朝廷,一举一动都受到官职的束缚。
- “倚壁如长物,岁月无所施”:
- 字词:“长物”,多余的东西;“无所施”,没有用处。
- 句意:竹杖靠在墙边成了多余的东西,随着时间流逝也派不上用场。
- “寸心空爱惜,惜此来天涯”:
- 字词:“寸心”,指内心;“天涯”,这里指自己所在之地。
- 句意:我内心白白地爱惜它,可惜它从远方来到了这里却无用武之地。
- “忽承明主诏,来谒太一祠”:
- 字词:“明主”,英明的君主;“太一祠”,祭祀太一神的祠庙。
- 句意:忽然接到英明君主的诏书,我前来拜谒太一祠。
- “再见刘先生,气貌清且羸”:
- 字词:“清且羸”,清瘦且瘦弱。
- 句意:再次见到刘先生,他的气色容貌清瘦且虚弱。
- “持此以为赠,所谓得其宜”:
- 字词:“得其宜”,得到合适的用处。
- 句意:拿着这根竹杖赠送给他,正所谓物得其所。
- “少助橘童力,好引花鹿随”:
- 字词:“橘童”,这里指道士身边的童子;“引”,引领。
- 句意:可以稍微帮助道士身边的童子省力,还可以很好地引领花鹿跟随。
- “步月莫离手,看山聊搘颐”:
- 字词:“步月”,在月下散步;“搘颐”,支撑着下巴。
- 句意:在月下散步时不要离手,看山的时候可以用来支撑下巴。
- “微物懒致书,故作筇竹诗”:
- 字词:“微物”,指竹杖;“致书”,写信。
- 句意:因为是个小物件懒得写信,所以写了这首关于筇竹的诗。
现代译文
有客人赠送我一根竹杖,这竹杖九节长在一枝之上。
它像老鹤的脖子细长又奇特,如同龙骨般干枯而模样。
我询问竹杖从哪里来呀,说是来自西南少数民族地方。
由此我想起汉武帝的时光,为求这竹百姓疲惫又哀伤。
如今英明天子道德教化广,四方都沐浴着他的光芒。
少数民族纷纷臣服来朝,地方都被朝廷妥善安邦。
僰族僮仆和笮地的骏马,进贡的队伍接连又长长。
这竹杖如今已不值一提,被人轻视如同野草一样。
我今年三十七岁正当年,精力还没有完全地消亡。
况且我身在朝廷受拘束,行动都被官职紧紧捆绑。
竹杖靠在墙边成了多余,岁月流逝它也没派上用场。
我心里白白地把它爱惜,可惜它来到这里却没荣光。
忽然接到君主的诏书啊,我前来拜谒太一神的祠堂。
再次见到刘先生的模样,他清瘦虚弱让人好心伤。
拿着这竹杖把它来相赠,这才是它合适的归向。
能帮童子省点力气也好,还能引领花鹿在身旁。
月下散步千万别离了手,看山时可把下巴来支撑。
因为是小物件懒得写信,所以写下这首筇竹诗章。
创作背景
王禹偁生活在北宋时期,这首诗创作的具体时间难以精确考证。从诗中可以看出,当时北宋朝廷政治相对稳定,圣天子德教远播,少数民族纷纷臣服进贡。诗人收到友人赠送的来自西南少数民族地区的筇竹杖,联想到汉武帝求竹的历史事件,结合自身在朝廷为官的经历以及遇到刘湛然道士的机缘,从而创作了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了鲜明的对比,将汉武帝为求筇竹劳民伤财与当下圣天子德教远播、少数民族主动进贡形成对比,突出了当下政治清明、民族团结的景象。同时,将自己在朝廷为官无需竹杖与刘湛然道士可能需要竹杖的情况进行对比,为下文的赠杖行为做铺垫。
- 联想:由竹杖的来历联想到汉武帝时期的历史事件,丰富了诗歌的内涵,使诗歌具有一定的历史厚重感。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能生动地表达出诗人的情感和想法。如“鹤脰老更长,龙骨干且奇”等句,形象地描绘出竹杖的外观特点。
- 意境营造:诗歌营造出一种平和、自然的意境,通过对竹杖来历、自己的处境以及赠杖缘由的叙述,展现出一种随遇而安、物尽其用的生活态度。诗的前半部分偏于叙事和感慨历史,后半部分则侧重于描写赠杖的场景和对竹杖用途的设想,整体意境和谐统一。