太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士

这首诗记录了诗人祭祀太一宫的经历，描述了祭祀的过程和场景，同时描绘了乡村的农事景象。诗人由此生发感慨，为自己食禄却未能造福百姓而惭愧，表达了对韩德纯道士自在养真生活的羡慕之情。

• “去年暨今夏，承诏祠天神”：
  • 字词：“暨”，和，及；“诏”，皇帝的命令；“祠”，祭祀。
  • 句意：从去年到今年夏天，我都接受皇帝的诏令祭祀天神。
• “昔当摇落时，宫叶红纷纷”：
  • 字词：“摇落”，凋零，这里指秋天；“纷纷”，杂乱、众多的样子。
  • 句意：去年秋天的时候，太一宫的树叶纷纷变红飘落。
• “此来芳春暮，宫草青蓁蓁”：
  • 字词：“芳春暮”，暮春时节；“蓁蓁”，草木茂盛的样子。
  • 句意：这次来到太一宫是在暮春时节，宫中的草长得十分茂盛。
• “三日奉斋洁，百骸祛垢氛”：
  • 字词：“奉斋洁”，奉行斋戒保持洁净；“百骸”，指人的全身；“祛”，除去；“垢氛”，污垢和浊气。
  • 句意：祭祀前三天我都奉行斋戒保持洁净，让全身都除去了污垢和浊气。
• “御署致恭虔，天香何氤氲”：
  • 字词：“御署”，皇帝的官署，这里指祭祀的场所；“恭虔”，恭敬虔诚；“天香”，祭神的香；“氤氲”，形容香气浓郁。
  • 句意：在祭祀的场所我怀着恭敬虔诚之心，祭神的香散发着浓郁的香气。
• “监祀黄门郎，摄官紫微臣”：
  • 字词：“监祀”，监督祭祀；“黄门郎”，官职名；“摄官”，代理官职；“紫微臣”，指在中书省任职的官员。
  • 句意：监督祭祀的是黄门郎，代理官职参与祭祀的是中书省的官员。
• “松枝拂剑佩，树影光搢绅”：
  • 字词：“剑佩”，宝剑和玉佩；“搢绅”，指官员，“搢”是插，“绅”是大带。
  • 句意：松枝轻拂着官员们的剑佩，树影映照着官员们的身影。
• “灯烛晃白昼，香花蔼清芬”：
  • 字词：“晃”，照耀；“蔼”，浓郁。
  • 句意：灯烛的光芒如同白昼，香花散发着浓郁的清香。
• “金殿礼神仙，瑶坛醮星辰”：
  • 字词：“金殿”，华丽的宫殿；“礼”，礼拜；“瑶坛”，美玉砌成的祭坛；“醮”，祭祀。
  • 句意：在华丽的宫殿中礼拜神仙，在美玉砌成的祭坛上祭祀星辰。
• “至诚不为己，玄鉴当福仁”：
  • 字词：“至诚”，极其真诚；“玄鉴”，指上天的洞察；“福仁”，赐福给仁人。
  • 句意：我怀着极其真诚的心祭祀不是为了自己，上天的洞察应该会赐福给仁人。
• “质明祀事毕，复命趋紫宸”：
  • 字词：“质明”，黎明；“复命”，回去向皇帝报告任务完成情况；“趋”，小步快走；“紫宸”，宫殿名，这里指皇宫。
  • 句意：黎明时分祭祀的事情结束，我回去向皇帝复命小步快走向皇宫。
• “扬鞭入村落，缓辔聊逡巡”：
  • 字词：“扬鞭”，挥动马鞭；“缓辔”，放松缰绳；“逡巡”，徘徊。
  • 句意：我挥动马鞭进入村落，放松缰绳在村里徘徊。
• “麦田少时雨，蚕月无闲人”：
  • 字词：“少时雨”，缺少及时雨；“蚕月”，农历三月，是养蚕的月份。
  • 句意：麦田里缺少及时雨，养蚕的时节村里没有闲人。
• “自惭怀禄仕，蠹此力穑民”：
  • 字词：“怀禄仕”，拿着俸禄做官；“蠹”，损害；“力穑民”，努力耕种的百姓。
  • 句意：我惭愧自己拿着俸禄做官，却像害虫一样损害着这些努力耕种的百姓。
• “又抛三洞趣，来入九衢尘”：
  • 字词：“三洞”，道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，称三洞，这里指道教的乐趣；“九衢尘”，指尘世的喧嚣。
  • 句意：我又抛下了道教的乐趣，进入了尘世的喧嚣之中。
• “不如韩道士，长此养天真”：
  • 字词：“养天真”，保持自然纯真的本性。
  • 句意：不如韩德纯道士，能够长久地保持自然纯真的本性。

从去年到今年夏天，我都奉皇帝诏令祭祀天神。
去年秋天的时候，太一宫的树叶纷纷飘红。
这次在暮春时节来到，宫中的草长得十分葱茏。
祭祀前三天我斋戒洁净，全身除去了污垢和浊尘。
在祭祀场所我恭敬虔诚，祭神的香散发着浓馨。
监督祭祀的是黄门郎，代理官职的是中书省臣。
松枝轻拂着官员剑佩，树影映照着他们的身影。
灯烛照亮如同白昼，香花散发着浓郁清芬。
在金殿中礼拜神仙，在瑶坛上祭祀星辰。
我真诚祭祀不为自己，上天应赐福给仁人。
黎明祭祀结束，我回宫向皇帝复命。
挥动马鞭进入村落，放松缰绳四处闲行。
麦田缺少及时雨，养蚕时节村里无闲人。
我惭愧拿着俸禄做官，却损害着耕种的百姓。
又抛下道教的乐趣，进入尘世的喧嚣之中。
不如韩德纯道士，能长久地保持自然纯真。

王禹偁是北宋初期的重要文学家，他为人刚正，敢于直言进谏。这首诗创作于他任职期间。当时他多次奉诏祭祀天神，在一次祭祀太一宫结束后，骑马返回途中经过乡村，看到乡村的农事景象，联想到自己的为官生涯，由此感慨而作此诗，表达了自己内心的矛盾和对道士自在生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如去年秋天的“宫叶红纷纷”与今年暮春的“宫草青蓁蓁”，形成时间和景色上的对比；祭祀场所的庄严神圣与乡村的质朴农事形成对比；自己拿着俸禄做官却未能造福百姓与韩道士养天真的自在生活形成对比，通过这些对比突出了诗人内心的矛盾和感慨。
  • 借景抒情：诗人描绘了祭祀场所的环境和乡村的景色，如“松枝拂剑佩，树影光搢绅”“麦田少时雨，蚕月无闲人”等，借这些景色抒发自己的情感，既有对祭祀神圣的敬畏，也有对百姓生活的关切和对自身为官的反思。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂。诗人用简洁明了的语言描述祭祀的过程、乡村的景象和自己的内心感受，没有过多的华丽辞藻，但却能真切地传达出自己的情感。
• 意境营造：诗中营造了两种不同的意境，祭祀场所的意境庄严神圣、肃穆宏大，体现了祭祀活动的庄重；乡村的意境则是质朴自然、充满生机，但又带有一丝忧虑，因为麦田缺少及时雨。这两种意境相互交织，反映出诗人复杂的心境，使整首诗具有丰富的内涵。