这首诗是白居易赠给广宣上人的。诗中高度赞扬了广宣上人的才学,描述了他受到皇帝恩宠的种种待遇,最后表达了自己未能与广宣上人同时在皇帝身边侍从的惆怅之情。
广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉
道林谈论惠休诗,一到人天便作师。
香积筵承紫泥诏,昭阳歌唱碧云词。
红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。
香积筵承紫泥诏,昭阳歌唱碧云词。
红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。
简要说明
逐句注释
- “道林谈论惠休诗,一到人天便作师”:
- 字词:“道林”,东晋高僧支道林,以善谈玄理著称;“惠休”,南朝宋僧人,能诗;“人天”,指人间和天上,这里指僧俗各界。
- 句意:广宣上人如同支道林善谈玄理、惠休擅长作诗一样,一到僧俗各界中就成为众人之师。
- “香积筵承紫泥诏,昭阳歌唱碧云词”:
- 字词:“香积”,指香积寺,这里借指宫廷斋筵;“紫泥诏”,古代诏书用紫泥封口,这里指皇帝的诏书;“昭阳”,汉代宫殿名,这里代指宫廷;“碧云词”,指广宣上人的应制诗。
- 句意:广宣上人在宫廷的斋筵上承蒙皇帝的诏书恩宠,在宫廷中歌唱着优美的应制诗。
- “红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀”:
- 字词:“红楼”,指安国寺红楼院;“银钥”,银质的钥匙;“翠辇”,皇帝的车驾;“玉墀”,宫殿前的台阶,用玉石砌成。
- 句意:广宣上人被允许住在安国寺红楼院,还得到了银质钥匙,并且曾陪皇帝的车驾行走在宫殿前的玉石台阶上。
- “惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时”:
- 字词:“甘泉”,汉代宫殿名,这里代指宫廷;“侍从”,在皇帝身边侍奉。
- 句意:我惆怅曾经也有在宫廷侍从的经历,只是和您前后不同时。
现代译文
广宣上人如同支道林善谈、惠休善诗,
一到僧俗各界就成为众人敬仰的导师。
在宫廷斋筵上承蒙皇帝诏书恩宠,
在宫廷中吟唱着优美的应制诗词。
被允许住在安国寺红楼院还获银钥,
曾陪皇帝车驾行走在宫殿玉石阶前。
我惆怅也曾有宫廷侍从的那段时光,
可惜与您在宫廷侍奉却不是同时段。
创作背景
此诗创作于白居易在朝为官期间。广宣上人是当时著名的诗僧,他以应制诗见长,颇受皇帝赏识,被诏许住在安国寺红楼院,并以诗供奉。白居易与广宣上人有交往,看到他的应制诗后,有感而发创作了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“道林”“惠休”“香积”“昭阳”“甘泉”等典故,使诗歌更具文化底蕴,生动形象地展现了广宣上人的才学和他受到皇帝恩宠的情况。
- 对比衬托:最后一句“惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时”,将自己与广宣上人的宫廷侍从经历进行对比,以衬托出自己未能与广宣上人同时在宫廷侍从的遗憾之情。
- 语言特色:语言典雅庄重,对仗工整,如“道林谈论惠休诗,一到人天便作师”“香积筵承紫泥诏,昭阳歌唱碧云词”等句,体现了律诗严谨的格律之美。通过准确的用词,生动地描绘出广宣上人的荣耀与恩宠。
- 情感表达:整首诗情感表达委婉含蓄,既有对广宣上人的赞扬和羡慕,又在结尾处流露出自己的惆怅之情,使诗歌的情感层次更加丰富。
常见问题
《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》的作者和朝代是什么?
《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》主要写了什么?
这首诗是白居易赠给广宣上人的。诗中高度赞扬了广宣上人的才学,描述了他受到皇帝恩宠的种种待遇,最后表达了自己未能与广宣上人同时在皇帝身边侍从的惆怅之情。
《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》的创作背景是什么?
此诗创作于白居易在朝为官期间。广宣上人是当时著名的诗僧,他以应制诗见长,颇受皇帝赏识,被诏许住在安国寺红楼院,并以诗供奉。白居易与广宣上人有交往,看到他的应制诗后,有感而发创作了这首诗。
《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“道林”“惠休”“香积”“昭阳”“甘泉”等典故,使诗歌更具文化底蕴,生动形象地展现了广宣上人的才学和他受到皇帝恩宠的情况。 对比衬托 :最后一句“惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时”,将自己与广宣上人的宫廷侍从经历进行对比,以衬托出自己未能与广宣上人同时在宫廷侍从的遗憾之情。 语言特色 :语言典雅庄重,对仗工整,如“道林谈论惠休诗...