浩歌行

此诗围绕时光流逝、人生短暂展开，诗人感慨自己已年近半百，容颜老去，却未在青史留下功名，富贵也未到来。但诗人并未陷入过度的悲伤，而是认为贤愚贵贱最终同归尘土，主张未死之时有酒就尽情高歌，体现出一种豁达的人生态度，同时也流露出对命运的顺从。

• “天长地久无终毕，昨夜今朝又明日”：
  • 字词：“终毕”，终结；“今朝”，今天。
  • 句意：天地长久没有终结的时候，日子就这样从昨夜到今朝再到明日不断流逝。
• “鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七”：
  • 字词：“苍浪”，形容头发斑白；“疏”，同“疏”，稀疏。
  • 句意：两鬓头发斑白，牙齿也稀疏了，不知不觉自己已经四十七岁了。
• “前去五十有几年，把镜照面心茫然”：
  • 字词：“前去”，距离；“茫然”，迷茫的样子。
  • 句意：距离五十岁没几年了，拿着镜子照自己的脸，心里十分迷茫。
• “既无长绳系白日，又无大药驻朱颜”：
  • 字词：“长绳系白日”，传说古代有人想用长绳系住太阳，阻止时间流逝；“大药”，指能使人长生不老的仙药；“朱颜”，红润的容颜。
  • 句意：既没有长绳可以系住太阳让时间停止，又没有仙药可以留住自己红润的容颜。
• “朱颜日渐不如故，青史功名在何处”：
  • 字词：“故”，从前；“青史”，史书。
  • 句意：容颜一天比一天不如从前，可在史书上留下的功名又在哪里呢？
• “欲留年少待富贵，富贵不来年少去”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：想要留住年少时光等待富贵到来，可富贵没来，年少时光却已消逝。
• “去复去兮如长河，东流赴海无回波”：
  • 字词：“去复去”，去了又去，指时光不断流逝；“回波”，回旋的波浪。
  • 句意：时光去了又去就像那长河之水，向东流入大海不会有回旋的波浪。
• “贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨”：
  • 字词：“北邙”，山名，在今河南洛阳北，是古代王侯公卿的葬地；“嵯峨”，山势高峻的样子，这里形容坟墓高大。
  • 句意：无论贤能还是愚笨，富贵还是贫贱，最终都走向死亡，北邙山上的坟墓高高耸立。
• “古来如此非独我，未死有酒且高歌”：
  • 字词：“非独我”，不只是我这样。
  • 句意：自古以来都是这样，不只是我一个人如此，还没死去的时候有酒就尽情高歌吧。
• “颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多”：
  • 字词：“颜回”，孔子的弟子，以德行着称，但早逝；“伯夷”，商末孤竹君长子，因不食周粟而饿死。
  • 句意：颜回短命，伯夷饿死，我现在所拥有的已经很多了。
• “功名富贵须待命，命若不来知奈何”：
  • 字词：“待命”，等待命运的安排。
  • 句意：功名富贵都要等待命运的安排，命运如果不让它们到来，又能怎么办呢。

天地长久没有终结的时候，
日子从昨夜到今朝又到明日。
两鬓头发斑白牙齿稀疏，
不知不觉我已四十七岁。
距离五十岁没几年了，
拿着镜子照脸心里迷茫。
既没有长绳系住太阳，
也没有仙药留住容颜。
容颜渐渐不如从前，
青史功名又在哪里？
想留年少等富贵到来，
富贵没来年少已消逝。
时光流逝如长河之水，
向东入海不再有回流。
贤愚贵贱最终都死去，
北邙山上坟墓高高立。
自古以来皆是如此，
未死有酒就尽情高歌。
颜回短命伯夷饿死，
我现在拥有已算很多。
功名富贵等待命运，
命运不来又能如何。

此诗创作于唐宪宗元和五年（810 年），当时白居易 47 岁。白居易前期积极用世，渴望在政治上有所作为，但此时仕途遭遇挫折，他在政治上的抱负难以实现。在人生过半、理想受挫的情况下，诗人对时光流逝、人生无常有了更深刻的感受，于是写下这首诗来抒发内心的感慨。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将天地的长久与人生的短暂进行对比，突出时光流逝之快和人生的渺小；以颜回短命、伯夷饿死来衬托自己的境遇，表明自己虽然未取得功名富贵，但相比之下已经有所收获，从而自我宽慰。
  • 比喻象征：用“长绳系白日”“大药驻朱颜”的幻想，象征人对留住时光、永葆青春的渴望；把时光比作长河之水，象征时光一去不复返，形象地表达出诗人对时光流逝的无奈。
• 语言特色：语言直白通俗，接近口语化，如“不觉身年四十七”“富贵不来年少去”等，没有过多的修饰，却能真切地传达出诗人内心的情感，体现了白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、感慨的意境。前半部分通过对时光流逝、容颜老去、功名未就的描写，给人一种压抑、迷茫的感觉；后半部分虽有自我宽慰和豁达的表达，但整体仍笼罩着一层对命运无奈的氛围，使读者能深刻感受到诗人复杂的心境。