遣怀

这首诗主要围绕人生的悲喜、命运的顺逆展开思考。诗人先是感慨乐极生悲、否极泰来的常理却与自己的境遇相悖，接着通过占卜问苍天都无果，从而决定顺应命运，放下名利之心。最后表达自己如今无求，有望远离忧悲之境的感悟。

• “乐往必悲生，泰来由否极”：
  • 字词：“乐往悲生”，欢乐过后悲伤就会产生；“泰来否极”，否、泰是《周易》中的两个卦名，否代表坏运气，泰代表好运气，意思是坏运到了尽头好运就会到来。
  • 句意：欢乐过去悲伤必然会来临，好运是由坏运到了极致转变而来的。
• “谁言此数然，吾道何终塞”：
  • 字词：“数”，命运、定数；“吾道”，自己的人生道路；“塞”，阻塞、不通。
  • 句意：谁说这是命运的定数呢，我的人生道路为什么始终如此坎坷不通呢。
• “尝求詹尹卜，拂龟竟默默”：
  • 字词：“詹尹”，古代卜筮官名，这里泛指占卜之人；“拂龟”，古代用龟甲占卜，占卜前要拂拭龟甲。
  • 句意：曾经去求占卜的人占卜，可拂拭龟甲后却没有得到任何结果，一片寂静。
• “亦曾仰问天，天但苍苍色”：
  • 字词：“苍苍色”，深蓝色，形容天空的颜色。
  • 句意：也曾经抬头问苍天，可苍天只是呈现出一片深蓝色，没有回应。
• “自兹唯委命，名利心双息”：
  • 字词：“委命”，听从命运的安排；“双息”，都停止。
  • 句意：从这以后只有听从命运的安排，对名利的追求之心都停止了。
• “近日转安闲，乡园亦休忆”：
  • 字词：“转”，变得；“休忆”，不再思念。
  • 句意：最近变得安闲自在，对故乡也不再思念了。
• “回看世间苦，苦在求不得”：
  • 字词：“求不得”，佛教所说的人生八苦之一，指想要的东西得不到。
  • 句意：回头看看世间的痛苦，痛苦就在于想要的东西得不到。
• “我今无所求，庶离忧悲域”：
  • 字词：“庶”，或许；“忧悲域”，忧愁悲伤的境地。
  • 句意：我如今没有什么所求的了，或许能够远离忧愁悲伤的境地。

欢乐过后悲伤必然降临，
坏运到尽头好运就会来临。
谁说这是命运的定数呢，
我的人生道路为何总不通？
曾经去求占卜者来问卦，
拂拭龟甲却毫无回应。
也曾抬头向苍天去询问，
苍天只呈现一片深蓝色。
从此我只能听从命运了，
对名利的追求都停止吧。
最近我变得安闲又自在，
故乡也不再让我去思念。
回头看看世间的痛苦啊，
痛苦就在于想要却不得。
我如今已没有任何所求，
或许能远离那忧悲之境。

白居易生活在唐朝由盛转衰的时期，政治上斗争激烈，他虽有济世之志，但仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但应是他在经历了人生诸多挫折后所作。此时他对命运的无常有了深刻的感受，对自己的人生道路产生了迷茫和思考，于是写下此诗来抒发自己内心的感慨和转变。

• 表现手法：
  • 设问与反问结合：“谁言此数然，吾道何终塞”运用设问和反问，表达出诗人对命运定数的质疑和对自身坎坷遭遇的愤懑。
  • 层层递进：先提出乐悲、否泰的常理，再诉说自己命运与之相悖，接着通过占卜问苍天无果，引出顺应命运、放下名利的想法，最后得出无求可离忧悲的结论，逻辑清晰，层层递进。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，用简洁的语言表达深刻的人生感悟，如“回看世间苦，苦在求不得”，直接点明世间痛苦的根源。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、惆怅的意境。诗人在对命运的探寻无果后，流露出无奈和豁达交织的复杂情感，通过这种情感的抒发，让读者感受到他内心的波澜和对人生的深刻思考。