因沐感发寄朗上人二首 二

这首诗围绕诗人自身头发渐少、渐短、变白且不断掉落的状况展开，感慨自己无法摆脱生老病死，进而表达了唯有通过解脱之门才能度过衰苦之厄的想法，最后流露出对出家修行的向往。

• “渐少不满把，渐短不盈尺”：
  • 字词：“把”，一手所握的数量；“盈”，满。
  • 句意：头发渐渐变少，一把都抓不满；渐渐变短，还不到一尺长。
• “况兹短少中，日夜落复白”：
  • 字词：“兹”，这。
  • 句意：何况在这既短又少的头发当中，还日夜不断地掉落，并且变白。
• “既无神仙术，何除老死籍”：
  • 字词：“神仙术”，能让人长生不老的法术；“老死籍”，指生老病死的命运。
  • 句意：既然没有神仙的法术，又怎么能摆脱生老病死的命运呢。
• “祗有解脱门，能度衰苦厄”：
  • 字词：“解脱门”，佛教术语，指能解脱烦恼的法门；“衰苦厄”，衰老和苦难的困境。
  • 句意：只有解脱之门，才能让人度过衰老和苦难的困境。
• “掩镜望东寺，降心谢禅客”：
  • 字词：“掩镜”，合上镜子；“降心”，平心静气，指放下世俗的心思；“谢”，致意。
  • 句意：合上镜子望向东方的寺庙，平心静气地向禅客致意。
• “衰白何足言，剃落犹不惜”：
  • 字词：“衰白”，衰老和头发变白；“剃落”，指剃度出家。
  • 句意：衰老和头发变白又有什么值得说的，就算剃度出家我也毫不吝惜。

头发渐渐稀少，一把都抓不满，
还渐渐变短，不足一尺之长。
况且在这又短又少的头发里，
日夜不停掉落，还不断变白。
既然没有那长生不老的仙术，
又怎能摆脱生老病死的命运。
只有那解脱烦恼的佛门之路，
才能让人度过衰老苦难之厄。
合上镜子望向东方那座寺庙，
平心静气向禅门高僧去致意。
衰老发白又有什么值得言说，
就算剃度出家我也毫不吝惜。

白居易生活在唐朝，当时佛教盛行，对社会文化产生了广泛影响。白居易本人晚年也逐渐倾向于佛教思想。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但大致是他晚年时期。此时他身体逐渐衰老，看到自己头发的变化，感慨时光流逝、生命无常，从而在诗中流露出对佛教解脱之道的向往，希望能通过佛教来摆脱衰老和苦难带来的困境。

• 表现手法：
  • 托物言志：以头发的渐少、渐短、变白和掉落为切入点，借此抒发自己对衰老和生老病死的感慨，进而表达对佛教解脱法门的追求，托头发之“物”，言自己内心对解脱的志向。
  • 对比衬托：“既无神仙术，何除老死籍”将现实中没有神仙术与想要摆脱生老病死的愿望形成对比，衬托出佛教解脱之门的重要性，突出了诗人对佛教解脱的渴望。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达了诗人内心的感受和想法，没有过多的修饰，如“渐少不满把，渐短不盈尺”“日夜落复白”等语句，以简洁平实的语言描绘出头发的状态，使读者能清晰感受到诗人的衰老之态和内心的无奈。
• 意境营造：诗中营造出一种衰老、无奈又渴望解脱的意境。从对头发变化的描写，到感慨无法摆脱生老病死，再到望向寺庙表达对解脱的向往，整体氛围充满了对生命流逝的哀伤和对精神解脱的期待，情景交融，让读者深刻体会到诗人晚年的心境。