这首诗主要抒发了白居易在亲人与所爱之人纷纷离世后的悲痛之情,表达了他因亲友零落而产生的人生虚无之感。同时,他提到听闻佛教教义,希望从中寻求解脱,并发愿以智慧摆脱烦恼,不再种下悲忧根源。
自觉二首 二
亲爱零落尽,安用身独存。
几许平生欢,无限骨肉恩。
结为肠间痛,聚作鼻头辛。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。
所以年四十,心如七十人。
我闻浮屠教,中有解脱门。
置心为止水,视身如浮云。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。
胡为恋此苦,不去犹逡巡。
回念发弘愿,愿此见在身。
但受过去报,不结将来因。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。
不将恩爱子,更种悲忧根。
简要说明
逐句注释
- “朝哭心所爱,暮哭心所亲”:
- 字词:“所爱”,指心中所喜爱之人;“所亲”,指亲近的人。
- 句意:早上为心中所爱之人哭泣,晚上又为亲近之人哭泣。
- “亲爱零落尽,安用身独存”:
- 字词:“亲爱”,指亲人和爱人;“零落”,指死亡、离散;“安用”,何用。
- 句意:亲人和爱人都已离世离散殆尽,我独自活着又有什么用呢。
- “几许平生欢,无限骨肉恩”:
- 字词:“几许”,多少;“平生欢”,一生的欢乐;“骨肉恩”,亲人之间的恩情。
- 句意:一生中有多少欢乐时光,亲人之间又有着无限的恩情。
- “结为肠间痛,聚作鼻头辛”:
- 字词:“结”“聚”,都有凝聚的意思;“鼻头辛”,指鼻子发酸,形容悲痛。
- 句意:这些欢乐和恩情如今都化作了肠间的痛苦,凝聚成鼻头的酸楚。
- “悲来四支缓,泣尽双眸昏”:
- 字词:“四支”,即四肢;“缓”,迟缓、无力;“双眸昏”,双眼因哭泣而模糊。
- 句意:悲痛袭来时四肢都变得无力,眼泪哭干后双眼也变得昏花。
- “所以年四十,心如七十人”:
- 字词:“所以”,因此;“心如七十人”,心境像七十岁的老人一样苍老。
- 句意:所以到了四十岁,我的心境就像七十岁的老人一样。
- “我闻浮屠教,中有解脱门”:
- 字词:“浮屠教”,指佛教;“解脱门”,佛教中能使人摆脱生死轮回、痛苦烦恼的法门。
- 句意:我听闻佛教之中,有能让人解脱的法门。
- “置心为止水,视身为浮云”:
- 字词:“置心”,使内心;“止水”,静止不流动的水,比喻内心平静;“浮云”,比喻虚幻无常。
- 句意:让内心像静止的水一样平静,把自身看作虚幻无常的浮云。
- “抖擞垢秽衣,度脱生死轮”:
- 字词:“抖擞”,抖动、摆脱;“垢秽衣”,比喻世俗的烦恼和罪孽;“度脱”,解脱;“生死轮”,佛教认为人在生死之间轮回流转。
- 句意:摆脱世俗的烦恼和罪孽,解脱生死轮回。
- “胡为恋此苦,不去犹逡巡”:
- 字词:“胡为”,为何;“逡巡”,迟疑徘徊。
- 句意:为什么还要留恋这些痛苦,迟疑着不离去呢。
- “回念发弘愿,愿此现在身”:
- 字词:“回念”,转念;“弘愿”,宏大的誓愿。
- 句意:转念一想便发下宏大的誓愿,希望我现在的这个身体。
- “但受过去报,不结将来因”:
- 字词:“报”,果报;“因”,因缘。
- 句意:只承受过去所造业的果报,不再种下将来痛苦的因缘。
- “誓以智慧水,永洗烦恼尘”:
- 字词:“智慧水”,佛教中认为智慧能像水一样洗净烦恼;“烦恼尘”,指烦恼。
- 句意:发誓用智慧之水,永远洗净烦恼。
- “不将恩爱子,更种悲忧根”:
- 字词:“恩爱子”,指因恩爱而产生的情感;“悲忧根”,悲伤忧愁的根源。
- 句意:不再让因恩爱产生的情感,再种下悲伤忧愁的根源。
现代译文
早上为心中所爱之人痛哭,晚上又为亲近之人悲泣。
亲人和爱人都已离世殆尽,我独自活着又有何意义。
一生有多少欢乐的时光,亲人之间有无限的恩情。
如今都化作肠间的痛苦,凝聚成鼻头酸楚的泪滴。
悲痛袭来四肢都已无力,眼泪哭干双眼变得昏迷。
所以才到了四十岁年纪,心境却像七十岁的老人。
我听闻佛教的解脱教义,其中有解脱烦恼的法门。
让内心如静止之水般平静,把自身看作虚幻的浮云。
摆脱世俗烦恼与罪孽纠缠,解脱这生死轮回的苦难。
为何还要留恋这痛苦深渊,迟疑着不迈向解脱之岸。
转念间我发下宏大的誓愿,愿现在的这个身体啊。
只承受过去所造业的果报,不再种下将来痛苦的因缘。
发誓用智慧之水永远洗净,那烦恼如尘埃般的纠缠。
不再让因恩爱产生的情感,再种下悲伤忧愁的根源。
创作背景
白居易生活在唐朝,这首诗创作于他四十岁左右。在这一时期,他身边的亲人和爱人相继离世,给他带来了巨大的精神打击。面对亲友的纷纷离去,他陷入了极度的悲痛和对人生意义的深刻反思之中。同时,当时佛教在社会上广泛传播,白居易深受其影响,于是试图从佛教教义中寻求心灵的慰藉和解脱,便创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“朝哭”与“暮哭”,从时间上强调了诗人无时无刻不沉浸在悲痛之中;“年四十”和“心如七十人”形成鲜明对比,突出了诗人因亲友离世而心境苍老、痛苦不堪的状态。
- 直抒胸臆:整首诗情感表达直白强烈,如“亲爱零落尽,安用身独存”直接抒发了诗人在亲友离世后对自身生存意义的质疑,“悲来四支缓,泣尽双眸昏”将悲痛之情刻画得淋漓尽致。
- 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,符合白居易诗歌“老妪能解”的一贯风格。用简洁明了的语言表达深刻的情感和复杂的思想,如“置心为止水,视身为浮云”,以直白的表述传达出佛教的思想观念。
- 意境营造:诗歌营造出一种极度悲伤、压抑的意境。通过对自己悲痛状态的描写,如哭泣、四肢无力、双眼昏花等,让读者能深切感受到诗人内心的痛苦。后半部分引入佛教思想,又营造出一种寻求解脱、空灵超脱的氛围,两种意境相互交织,反映了诗人在痛苦与解脱之间的挣扎。
常见问题
《自觉二首 二》的作者和朝代是什么?
《自觉二首 二》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《自觉二首 二》主要写了什么?
这首诗主要抒发了白居易在亲人与所爱之人纷纷离世后的悲痛之情,表达了他因亲友零落而产生的人生虚无之感。同时,他提到听闻佛教教义,希望从中寻求解脱,并发愿以智慧摆脱烦恼,不再种下悲忧根源。
《自觉二首 二》的创作背景是什么?
白居易生活在唐朝,这首诗创作于他四十岁左右。在这一时期,他身边的亲人和爱人相继离世,给他带来了巨大的精神打击。面对亲友的纷纷离去,他陷入了极度的悲痛和对人生意义的深刻反思之中。同时,当时佛教在社会上广泛传播,白居易深受其影响,于是试图从佛教教义中寻求心灵的慰藉和解脱,便创作了此诗。
《自觉二首 二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“朝哭”与“暮哭”,从时间上强调了诗人无时无刻不沉浸在悲痛之中;“年四十”和“心如七十人”形成鲜明对比,突出了诗人因亲友离世而心境苍老、痛苦不堪的状态。 直抒胸臆 :整首诗情感表达直白强烈,如“亲爱零落尽,安用身独存”直接抒发了诗人在亲友离世后对自身生存意义的质疑,“悲来四支缓,泣尽双眸昏”将悲痛之情刻画得淋漓尽致。 语言特色 :语...