朱陈村

这首诗描绘了徐州古丰县朱陈村宁静、淳朴的生活景象，村民们男耕女织，世代联姻，安土重迁，生老病死皆在村中，多享长寿。诗人对比自身生活，感慨自己虽有学识和官职，却在礼教束缚下漂泊不定，历经离乱，骨肉分离，从而表达了对朱陈村村民生活的羡慕之情。

• “徐州古丰县，有村曰朱陈”：
  • 字词：“徐州”，古地名；“丰县”，今属江苏；“朱陈”，村名。
  • 句意：在徐州古丰县，有一个村子叫朱陈村。
• “去县百余里，桑麻青氛氲”：
  • 字词：“去”，距离；“氛氲”，形容草木茂盛，气息浓郁。
  • 句意：这个村子距离县城一百多里，桑麻长得郁郁葱葱，气息浓郁。
• “机梭声札札，牛驴走纭纭”：
  • 字词：“札札”，机织声；“纭纭”，众多、纷乱的样子。
  • 句意：织布机发出札札的声音，牛和驴来来往往十分忙碌。
• “女汲涧中水，男采山上薪”：
  • 字词：“汲”，打水；“薪”，柴草。
  • 句意：女子到山涧中打水，男子到山上砍柴。
• “县远官事少，山深人俗淳”：
  • 字词：“官事”，官府的事务；“淳”，淳朴。
  • 句意：因为村子离县城远，所以官府的事务很少，又因地处深山，村民的风俗很淳朴。
• “有财不行商，有丁不入军”：
  • 字词：“丁”，成年男子。
  • 句意：村民们有财产也不出去经商，有成年男子也不用去参军。
• “家家守村业，头白不出门”：
  • 字词：“村业”，指农业生产等乡村产业。
  • 句意：家家户户都守着乡村的产业，一直到头发变白都不出村子。
• “生为村之民，死为村之尘”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：活着是村子里的人，死了就化为村子里的尘土。
• “田中老与幼，相见何欣欣”：
  • 字词：“欣欣”，高兴的样子。
  • 句意：田地里老人和小孩相见，都非常高兴。
• “一村唯两姓，世世为婚姻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一个村子里只有两个姓氏，世世代代互相通婚。
• “亲疏居有族，少长游有群”：
  • 字词：“族”，家族聚居；“群”，群体。
  • 句意：无论亲疏都按家族聚居在一起，年轻人和年长者都成群结伴地游玩。
• “黄鸡与白酒，欢会不隔旬”：
  • 字词：“旬”，十天。
  • 句意：大家用黄鸡和白酒聚会，不到十天就有一次。
• “生者不远别，嫁娶先近邻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：活着的人不会远别，嫁娶优先考虑近邻。
• “死者不远葬，坟墓多绕村”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：死去的人不会葬在远处，坟墓大多环绕着村子。
• “既安生与死，不苦形与神”：
  • 字词：“形”，身体；“神”，精神。
  • 句意：既然生和死都能安然处之，身体和精神都不会痛苦。
• “所以多寿考，往往见玄孙”：
  • 字词：“寿考”，长寿；“玄孙”，曾孙的儿子。
  • 句意：所以村民大多长寿，常常能见到玄孙。
• “我生礼义乡，少小孤且贫”：
  • 字词：“礼义乡”，指讲究礼义的地方；“孤”，幼年丧父。
  • 句意：我出生在讲究礼义的地方，从小就失去父亲，而且家境贫寒。
• “徒学辨是非，祗自取辛勤”：
  • 字词：“徒”，白白地；“祗”，只。
  • 句意：白白地学习辨别是非，只给自己带来辛勤劳累。
• “世法贵名教，士人重冠婚”：
  • 字词：“世法”，社会的法则；“名教”，以正名定分为主的封建礼教；“冠婚”，指男子的冠礼和男女的婚礼。
  • 句意：社会法则重视名教，士人看重冠礼和婚礼。
• “以此自桎梏，信为大谬人”：
  • 字词：“桎梏”，脚镣和手铐，比喻束缚；“谬”，错误。
  • 句意：用这些来束缚自己，确实是个大错特错的人。
• “十岁解读书，十五能属文”：
  • 字词：“属文”，写文章。
  • 句意：十岁就懂得读书，十五岁就能写文章。
• “二十举秀才，三十为谏臣”：
  • 字词：“举秀才”，被推举为秀才；“谏臣”，向皇帝进谏的官员。
  • 句意：二十岁被推举为秀才，三十岁成为谏臣。
• “下有妻子累，上有君亲恩”：
  • 字词：“累”，拖累；“君亲”，君主和父母。
  • 句意：下面有妻子儿女的拖累，上面有君主和父母的恩情。
• “承家与事国，望此不肖身”：
  • 字词：“承家”，继承家业；“事国”，为国家效力；“不肖”，不贤。
  • 句意：继承家业和为国家效力，都指望我这个不贤的人。
• “忆昨旅游初，迨今十五春”：
  • 字词：“迨”，到；“春”，年。
  • 句意：回忆当初开始游历的时候，到现在已经十五年了。
• “孤舟三适楚，羸马四经秦”：
  • 字词：“适”，到；“羸马”，瘦弱的马。
  • 句意：我乘坐孤舟三次到楚地，骑着瘦弱的马四次经过秦地。
• “昼行有饥色，夜寝无安魂”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：白天赶路时面带饥色，夜晚睡觉时也不能安心。
• “东西不暂住，来往若浮云”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：东西奔波，不能暂时停留，来来去去像浮云一样。
• “离乱失故乡，骨肉多散分”：
  • 字词：“离乱”，因战乱而流离失所。
  • 句意：因为离乱失去了故乡，骨肉亲人大多分散各地。
• “江南与江北，各有平生亲”：
  • 字词：“平生亲”，一生的亲人。
  • 句意：江南和江北，各有自己一生的亲人。
• “平生终日别，逝者隔年闻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一生都整天和亲人分别，亲人去世的消息要隔年才能听到。
• “朝忧卧至暮，夕哭坐达晨”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：早上忧愁地躺着直到傍晚，晚上哭泣着坐到清晨。
• “悲火烧心曲，愁霜侵鬓根”：
  • 字词：“心曲”，内心深处；“鬓根”，鬓角。
  • 句意：悲痛像火一样燃烧着内心深处，忧愁像霜一样侵袭着鬓角。
• “一生苦如此，长羡村中民”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一生如此痛苦，长久地羡慕村子里的村民。

在徐州的古丰县，有个村子叫朱陈村。
它离县城一百多里，桑麻郁郁葱葱，散发着浓郁的气息。
织布机发出札札的声响，牛和驴来来往往十分繁忙。
女子到山涧中去打水，男子到山上砍柴忙。
因为离县城远，官府的事务少，又地处深山，村民风俗很淳良。
有财产也不出去经商，有成年男子也不用去参军上战场。
家家户户守着乡村的产业，直到头发变白也不出村庄。
活着是村子里的人，死了就化为村里的尘土归故乡。
田地里老人和小孩相见，脸上都洋溢着喜悦的光芒。
一个村子只有两个姓氏，世世代代互相通婚情谊长。
无论亲疏都按家族聚居，年轻人和长者游玩总聚在一旁。
用黄鸡和白酒举行欢会，不到十天就有一场。
活着的人不会远别，嫁娶优先考虑近邻身旁。
死去的人不会葬在远处，坟墓大多环绕着村庄。
既然生和死都能安然处之，身体和精神都不会受创伤。
所以村民大多长寿，常常能见到玄孙绕膝在身旁。
我出生在讲究礼义的地方，从小失去父亲，家境贫寒又凄凉。
白白地学习辨别是非，只给自己带来辛勤和劳伤。
社会法则重视名教，士人看重冠礼和婚礼的排场。
用这些来束缚自己，我确实是个大错特错的人啊太迷茫。
十岁就懂得读书，十五岁就能写文章。
二十岁被推举为秀才，三十岁成为谏臣为君忙。
下面有妻子儿女的拖累，上面有君主和父母的恩情不能忘。
继承家业和为国家效力，都指望我这个不贤的人来担当。
回忆当初开始游历的时候，到现在已经过了十五年的时光。
我乘坐孤舟三次到楚地，骑着瘦弱的马四次经过秦地的路上。
白天赶路时面带饥色，夜晚睡觉时也不能安心入梦乡。
东西奔波不能停留，来来去去像浮云一样飘荡。
因为离乱失去了故乡，骨肉亲人大多分散在各方。
江南和江北，各有自己一生的亲人天各一方。
一生都整天和亲人分别，亲人去世的消息要隔年才能知详。
早上忧愁地躺着直到傍晚，晚上哭泣着坐到清晨泪汪汪。
悲痛像火一样燃烧着内心，忧愁像霜一样侵袭着鬓角染白霜。
一生如此痛苦，长久地羡慕村子里的村民多欢畅。

此诗创作于唐宪宗元和八年（813 年）前后。当时社会动荡，藩镇割据，战乱频繁，百姓生活受到严重影响。白居易一生仕途坎坷，虽有才华且努力为国家和百姓做事，但在官场中历经挫折，还要承受家庭和社会的诸多压力。他在游历过程中，目睹了社会的离乱和人民的苦难，也看到了朱陈村这样相对宁静、淳朴的生活场景，由此创作此诗，以表达自己内心的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将朱陈村村民宁静、安适的生活与诗人自己漂泊、痛苦的生活进行了鲜明对比。如描写朱陈村“家家守村业，头白不出门”，村民生老病死皆在村中，安土重迁；而诗人“孤舟三适楚，羸马四经秦”，四处奔波，居无定所。通过这种对比，突出了诗人对朱陈村生活的向往和自身生活的无奈。
  • 白描手法：在描绘朱陈村的生活场景时，运用了白描手法，如“机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪”，简洁而生动地勾勒出一幅男耕女织的乡村生活画面，使读者仿佛身临其境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，具有浓厚的民歌风味。白居易诗歌的一大特点就是以浅近的语言表达深刻的情感和思想，这首诗也不例外。诗中没有华丽的辞藻和复杂的修辞手法，却能让读者真切地感受到诗人的情感。
• 结构安排：全诗先详细描写朱陈村的生活景象，包括地理环境、生产活动、人际关系、婚丧习俗等，展现出一个自给自足、和谐淳朴的乡村世界。然后诗人转而叙述自己的经历和遭遇，最后表达对朱陈村村民生活的羡慕之情。结构清晰，层次分明，先扬后抑，使情感的表达更加深沉。