题赠定光上人

这首诗是白居易题赠给定光上人的，主要讲述了定光上人的修行历程和境界，表达了其对佛法的虔诚与坚持。同时，诗人通过与定光上人的接触有所感悟，反思自己陷入世俗的忧喜之中，渴望摆脱耳目束缚，回归天真自然。

• “二十身出家，四十心离尘”：
  • 字词：“离尘”，指脱离尘世的烦恼与俗念。
  • 句意：二十岁时定光上人就出家修行，到四十岁时内心已脱离尘世的纷扰。
• “得径入大道，乘此不退轮”：
  • 字词：“径”，途径；“大道”，指佛法；“不退轮”，佛教术语，比喻修行者不会退转，持续进步。
  • 句意：找到了进入佛法的途径，从此踏上不会退转的修行之路。
• “一坐十五年，林下秋复春”：
  • 字词：“坐”，指坐禅修行。
  • 句意：在山林中坐禅修行十五年，寒来暑往，春秋更迭。
• “春花与秋气，不感无情人”：
  • 字词：“秋气”，指秋天的景象和氛围；“无情”，这里指内心不为外物所动。
  • 句意：春天的花朵和秋天的气息，都不能打动这位内心不为外物所动的修行者。
• “我来如有悟，潜以心照身”：
  • 字词：“照身”，审视自身。
  • 句意：我来到这里好像有所领悟，暗暗地用内心来审视自己。
• “误落闻见中，忧喜伤形神”：
  • 字词：“闻见”，指外界的见闻和感知。
  • 句意：我错误地陷入外界的见闻之中，因忧愁和喜悦而损伤了自己的身体和精神。
• “安得遗耳目，冥然反天真”：
  • 字词：“遗耳目”，抛开耳目等感官的束缚；“冥然”，寂静的样子；“天真”，指人的自然本性。
  • 句意：怎样才能抛开耳目等感官的束缚，寂静地回归到人的自然本性呢？

二十岁时你就投身出家之门，
到四十岁内心已远离了凡尘。
寻得途径踏入了佛法的大道，
从此踏上永不退转的修行轮。
在山林中坐禅修行已十五年，
看那林下春秋交替时光流转。
春天的花朵秋天的肃杀之气，
都无法打动你这无情的禅心。
我来到这里似乎有了些感悟，
暗暗用内心来审视自己灵魂。
我错陷在外界见闻忧喜之中，
忧愁喜悦让身心都备受损伤。
怎样才能抛开耳目感官束缚，
寂静地回归那自然纯真本性。

白居易生活在唐朝，当时佛教盛行，他本人也与许多僧人交往密切，对佛教思想有一定的研究和感悟。这首诗具体创作时间难以确定，但应该是他与定光上人交流之后所作。诗人可能在现实生活中经历了一些起伏和困扰，在与定光上人的接触中，看到了其坚定的修行和超脱的境界，从而引发了自己对人生和修行的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将定光上人的修行境界与自己陷入世俗的状态进行对比。定光上人“二十身出家，四十心离尘”，能够不为春花秋气所动，而诗人自己“误落闻见中，忧喜伤形神”，突出了定光上人的超脱和自己的迷茫。
  • 抒情与议论结合：前半部分主要是对定光上人的修行历程进行描述，后半部分则是诗人抒发自己的感悟和思考，通过议论表达自己渴望回归自然本性的愿望。
• 语言特色：语言平实易懂，没有过多华丽的辞藻，以简洁的文字表达深刻的思想。如“春花与秋气，不感无情人”，用简单的语句就描绘出定光上人的内心境界。
• 意境营造：诗中通过描绘定光上人在山林中坐禅修行的场景，营造出一种宁静、超脱的意境。同时，诗人在表达自己的感悟时，又流露出一种对世俗的无奈和对回归自然的向往，使整首诗的意境更加丰富和深沉。