蓬莱宣长老请赞

这首诗是为蓬莱宣长老所作的赞诗。诗中通过一些禅机妙语和形象化的表达，展现出对禅理的独特感悟，同时对“宣禅”这种行为有独特的看法，带有一定的警醒和批判意味，整体情感较为超脱、冷峻。

• “啐啄之机，临崖一拶”：
  • 字词：“啐啄之机”，禅语，母鸡在壳外啐，小鸡在壳内啄，时机相投，小鸡才能出壳，比喻机缘相契、师徒授受的关键时刻；“临崖一拶”，“拶”意为逼迫，在悬崖边上给人一逼迫，比喻在紧要关头给予警示或点拨。
  • 句意：强调禅机把握的关键时刻，如同小鸡出壳的啐啄时机，又像在悬崖边给予人警醒。
• “虎啸龙吟，二九十八”：
  • 字词：“虎啸龙吟”，形容气势宏大，象征禅机的雄浑磅礴；“二九十八”，是简单的数学运算，在禅语中代表平常、自然之理，也可理解为不执着于表面的高深玄妙。
  • 句意：看似宏大的虎啸龙吟之象，其实也蕴含着平常自然的道理。
• “宣禅自是恶冤家，学伊岂止顶门瞎”：
  • 字词：“宣禅”，宣扬禅理；“恶冤家”，不好的对头，指错误的做法；“顶门瞎”，禅宗用语，指人没有悟性，头脑糊涂。
  • 句意：宣扬禅理这种行为本身是一种错误的做法，如果去学习这样的行为，岂止是头脑糊涂。

禅机的把握如同小鸡出壳的啐啄时机，
又似在悬崖边给人紧要的警醒。
那看似雄浑的虎啸龙吟之象，
其实也蕴含着平常自然的道理。
宣扬禅理这种行为本就是错误的，
若去学习这样的做法，岂止是没有悟性。

释智愚是南宋时期的高僧，禅宗在南宋有一定的发展和演变。当时禅林之中可能存在一些过于注重形式、表面宣扬禅理而忽视禅机本质的现象。这首诗可能是针对这种现象而作，通过对蓬莱宣长老的“赞”，实则是对当时禅林一些不良风气的批判和警醒。

• 表现手法：
  • 比喻象征：运用“啐啄之机”“临崖一拶”“虎啸龙吟”等形象的比喻和象征手法，将抽象的禅机和禅理具象化，使读者更易理解其中的含义。
  • 对比反差：“二九十八”这种平常的数学运算与“虎啸龙吟”宏大的气势形成对比，强调禅理并非高深莫测，而是蕴含于平常之中，打破人们对禅的刻板印象。
• 语言特色：语言简洁明快，以禅语入诗，具有浓厚的禅宗风格，用词看似简单随意，却蕴含着深刻的禅机和哲理，富有机锋和张力。
• 意境营造：整首诗营造出一种冷峻、超脱的意境，通过对禅机和“宣禅”行为的独特见解，传达出一种不随波逐流、追求禅理真谛的精神境界，引导读者对禅理进行深入思考。