咏意

这首诗表达了白居易对道家思想的认同和践行。他认为巧劳智者会陷入忧愁，不如无能者逍遥自在。诗中讲述了自己来到浔阳郡后的生活状态，不分黑白、随波逐流，日常注重自身的饮食起居，闲暇时寻幽山水、吟诗品茶，体现出身心无拘无束的自由之感，同时还表达了富贵有苦、贫贱有乐的人生观点。

• “常闻南华经，巧劳智忧愁”：
  • 字词：“南华经”，即《庄子》，唐玄宗天宝元年诏封庄子为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》；“巧劳”，指心思灵巧之人劳碌；“智”，聪明的人。
  • 句意：常常听闻《南华经》里说，心思灵巧的人劳碌，聪明的人多忧愁。
• “不如无能者，饱食但遨游”：
  • 字词：“无能者”，指没有过多心思和才能的人。
  • 句意：比不上那些没有才能的人，吃饱了就四处遨游。
• “平生爱慕道，今日近此流”：
  • 字词：“道”，道家思想；“此流”，指道家这一流派。
  • 句意：平生一直爱慕道家思想，如今自己也接近道家的行为方式了。
• “自来浔阳郡，四序忽已周”：
  • 字词：“浔阳郡”，今江西九江；“四序”，四季；“周”，循环一遍。
  • 句意：自从来到浔阳郡，不知不觉四季已经循环了一遍。
• “不分物黑白，但与时沈浮”：
  • 字词：“分”，区分；“与”，跟随；“沉浮”，随波逐流。
  • 句意：不去区分事物的是非黑白，只是随着时间的推移随波逐流。
• “朝餐夕安寝，用是为身谋”：
  • 字词：“用是”，用这些；“身谋”，为自身谋划。
  • 句意：早上吃饭晚上安睡，用这种方式来为自身谋划。
• “此外即闲放，时寻山水幽”：
  • 字词：“闲放”，悠闲自在；“幽”，幽静的地方。
  • 句意：除此之外就是悠闲自在，时常去寻找山水幽静之处。
• “春游慧远寺，秋上庾公楼”：
  • 字词：“慧远寺”，东晋高僧慧远曾在庐山建东林寺；“庾公楼”，在九江，相传为东晋庾亮所建。
  • 句意：春天去游览慧远寺，秋天登上庾公楼。
• “或吟诗一章，或饮茶一瓯”：
  • 字词：“瓯”，杯子。
  • 句意：有时吟一首诗，有时喝一杯茶。
• “身心一无系，浩浩如虚舟”：
  • 字词：“系”，束缚；“浩浩”，广阔的样子；“虚舟”，空船，比喻没有牵挂。
  • 句意：身心没有任何束缚，像一艘空船在广阔的水面上飘荡。
• “富贵亦有苦，苦在心危忧”：
  • 字词：“危忧”，担心、忧虑。
  • 句意：富贵之人也有痛苦，痛苦在于内心的担忧和忧虑。
• “贫贱亦有乐，乐在身自由”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：贫贱之人也有快乐，快乐在于身体的自由。

常常听闻《南华经》里讲，
心思灵巧的人劳碌，聪明的人多忧愁。
不如那些没有才能的人，
吃饱了就四处自在遨游。
我平生一直爱慕道家思想，
如今也接近道家的行事风格。
自从来到浔阳郡，
不知不觉四季已经过去一年。
我不再区分事物的是非黑白，
只是随着时间随波逐流。
早上吃饭晚上安睡，
用这样的方式为自己谋划生活。
除此之外就悠闲自在，
时常去探寻山水的幽静之处。
春天去游览慧远寺，
秋天登上庾公楼。
有时吟上一首诗，
有时喝上一杯茶。
身心没有任何束缚，
像空船一样在广阔天地中飘荡。
富贵之人也有痛苦，
痛苦在于内心的担惊受怕。
贫贱之人也有快乐，
快乐在于身体的自由无拘。

这首诗创作于白居易被贬江州（今江西九江）时期。元和十年（815 年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤，于是被贬为江州司马。在江州的这段时间，他内心苦闷，开始从道家思想中寻求解脱，这首诗便是他这一时期心境和生活状态的写照。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“巧劳智者”的忧愁与“无能者”的逍遥进行对比，又将“富贵”之人的痛苦和“贫贱”之人的快乐作对比，鲜明地突出了诗人所认同的生活态度和价值观。
  • 白描：运用白描手法描绘自己在浔阳郡的生活，如“朝餐夕安寝”“春游慧远寺，秋上庾公楼。或吟诗一章，或饮茶一瓯”，简洁质朴地勾勒出日常生活场景，使读者能直观感受到诗人闲适的生活状态。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白如话，这是白居易诗歌的典型风格。他用简洁明了的语言表达深刻的思想，让读者容易理解和接受。
• 意境营造：通过对自己生活状态的描写，营造出一种闲适、自由、超脱的意境。诗中展现的日常活动和心境，使读者能感受到诗人远离尘世纷扰、身心自在的境界，体现出道家思想的空灵与豁达。