观稼

此诗描绘了诗人闲暇时观看庄稼的所见所感，展现了丰收的景象和农民的生活场景。诗人与田翁交流，了解到农民劳作的辛苦和生活的不易，从而对自己身为俸禄之官却不事农作感到惭愧，表达了对农民的同情和自我反思。

• “世役不我牵，身心常自若”：
  • 字词：“世役”，世间的事务、劳役；“不我牵”，即“不牵我”，宾语前置；“自若”，自在、自如。
  • 句意：世间的事务不能牵绊我，我的身心常常自在自如。
• “晚出看田亩，闲行旁村落”：
  • 字词：“旁”，通“傍”，靠近、沿着。
  • 句意：傍晚出门去看田地里的庄稼，悠闲地沿着村落漫步。
• “累累绕场稼，啧啧群飞雀”：
  • 字词：“累累”，接连成串的样子，形容庄稼果实饱满；“啧啧”，形容鸟雀的叫声。
  • 句意：饱满的庄稼围绕着打谷场，一群群鸟雀叽叽喳喳地飞来飞去。
• “年丰岂独人，禽鸟声亦乐”：
  • 字词：“年丰”，年成丰收。
  • 句意：年成丰收难道只是人高兴，连鸟雀的叫声都充满了欢乐。
• “田翁逢我喜，默起具尊杓”：
  • 字词：“田翁”，老农；“具”，准备；“尊杓”，酒器，尊指酒樽，杓指酒勺。
  • 句意：老农见到我很高兴，默默地起身准备酒器。
• “敛手笑相延，社酒有残酌”：
  • 字词：“敛手”，拱手，一种恭敬的姿势；“延”，邀请；“社酒”，古代春秋两次祭祀土神时所备的酒。
  • 句意：老农拱手笑着邀请我，说社酒还有剩下的可以一起喝。
• “愧兹勤且敬，藜杖为淹泊”：
  • 字词：“愧”，惭愧；“藜杖”，用藜的老茎做的手杖，这里代指诗人自己；“淹泊”，停留。
  • 句意：我为老农的殷勤和恭敬感到惭愧，于是拄着藜杖停留下来。
• “言动任天真，未觉农人恶”：
  • 字词：“任天真”，任凭本性自然表露；“恶”，不好。
  • 句意：老农的言行都很自然淳朴，我并不觉得农人有什么不好。
• “停杯问生事，夫种妻儿获”：
  • 字词：“生事”，生计、生活情况。
  • 句意：我停下酒杯询问他们的生活情况，得知是丈夫耕种，妻子和儿女收获。
• “筋力苦疲劳，衣食常单薄”：
  • 字词：“筋力”，体力。
  • 句意：他们体力非常疲劳，衣服和食物却常常匮乏。
• “自惭禄仕者，曾不营农作”：
  • 字词：“禄仕者”，靠俸禄为官的人；“曾”，竟然；“营”，从事。
  • 句意：我自己作为靠俸禄为官的人，竟然不从事农业劳作，感到很惭愧。
• “饱食无所劳，何殊卫人鹤”：
  • 字词：“何殊”，有什么不同；“卫人鹤”，典出《左传·闵公二年》，卫国国君卫懿公喜欢鹤，给鹤很高的待遇，让鹤乘坐大夫才能坐的车子，却不顾百姓的死活。这里用此典故比喻自己不劳而获。
  • 句意：我吃饱饭却不劳作，这和卫懿公养的鹤有什么不同呢。

世间的事务无法牵绊我，我的身心常常自在安闲。
傍晚时分出门去看田亩，沿着村落悠闲地漫步。
饱满的庄稼绕着打谷场，一群群鸟雀叽叽喳喳。
年成丰收不只是人欢喜，连鸟雀的叫声也满是快乐。
老农见到我满脸是欣喜，默默起身备好酒和杯盏。
拱手笑着邀请我共饮，说社酒还有剩余可品尝。
我为他的殷勤恭敬惭愧，拄着藜杖在此处停留。
老农言行自然又淳朴，我并不觉农人有何不好。
停下酒杯询问他的生活，得知丈夫耕种妻儿收获。
他们体力疲惫不堪言，衣食却常是匮乏单薄。
我惭愧自己身为官禄人，竟然从未从事过农作。
吃饱喝足却无需劳作，这和卫懿公的鹤有何不同。

白居易生活在唐朝，他一生关心民生疾苦。这首诗具体创作时间难以精准确定，但大致是他在为官期间，有机会深入乡村，接触到农民的生活。当时社会虽有一定的农业生产，但农民依然面临着劳作艰辛、生活困苦的问题。白居易在闲暇时观看庄稼，与老农交流，从而写下此诗，表达对农民生活的关注和对自身的反思。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，将丰收时鸟雀的欢乐与人的生活形成对比，突出农民虽遇丰年但生活依然困苦的现实；又将自己作为俸禄之官“饱食无所劳”与农民“筋力苦疲劳，衣食常单薄”进行对比，强化了诗人的自我反思。
  • 先扬后抑：诗的前半部分描绘了丰收的喜悦场景，如庄稼累累、鸟雀欢乐、田翁热情等，营造出一种欢快的氛围；后半部分则笔锋一转，通过与老农的交谈，揭示出农民生活的艰辛，形成情感上的落差，更深刻地表达了诗人对农民的同情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“夫种妻儿获”“筋力苦疲劳，衣食常单薄”等语句，用直白的语言描述农民的生活状况，没有过多的修饰，却能真切地反映出生活的现实。
• 意境营造：诗中通过描绘傍晚村落的田园风光，如“累累绕场稼，啧啧群飞雀”，营造出一种宁静、祥和且丰收的氛围。但随着与老农的交流，这种表面的祥和被打破，揭示出农民生活的困苦，使整首诗的意境更加深沉，富有现实意义。同时，诗人在诗中表达的自我反思之情，也融入到整个意境之中，引发读者的共鸣。