归田三首 三

这首诗主要讲述了诗人在十年间从近臣到野夫的身份转变，认为穷通相倚，不必拘泥于一处，表达了诗人顺应自然、安于归农生活，不将心思系于荣辱的豁达心境。

• “三十为近臣，腰间鸣佩玉”：
  • 字词：“近臣”，接近皇帝的臣子；“佩玉”，古代官员腰间佩戴的玉饰，行走时会发出声响。
  • 句意：三十岁时成为接近皇帝的臣子，腰间的佩玉行走时发出声响。
• “四十为野夫，田中学锄谷”：
  • 字词：“野夫”，村野之人；“锄谷”，用锄头除草种谷。
  • 句意：四十岁时成了村野之人，在田中学着用锄头除草种谷。
• “何言十年内，变化如此速”：
  • 字词：“何言”，哪里想到。
  • 句意：哪里想到十年之内，变化如此之快。
• “此理固是常，穷通相倚伏”：
  • 字词：“固”，本来；“穷通”，穷困与显达；“倚伏”，互相依存、互相转化，出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
  • 句意：这个道理本来就是常理，穷困与显达相互依存、相互转化。
• “为鱼有深水，为鸟有高木”：
  • 字词：“高木”，高大的树木。
  • 句意：作为鱼有深水可以畅游，作为鸟有高大的树木可以栖息。
• “何必守一方，窘然自牵束”：
  • 字词：“窘然”，窘迫的样子；“牵束”，束缚。
  • 句意：何必守着一个地方，让自己窘迫地自我束缚呢。
• “化吾足为马，吾因以行陆”：
  • 字词：“因”，凭借。
  • 句意：假如把我的脚变成马，我就凭借它在陆地上行走。
• “化吾手为弹，吾因以求肉”：
  • 字词：“弹”，弹弓。
  • 句意：假如把我的手变成弹弓，我就凭借它去获取食物。
• “形骸为异物，委顺心犹足”：
  • 字词：“形骸”，人的形体；“委顺”，顺应自然。
  • 句意：把形体看作身外之物，顺应自然内心仍然感到满足。
• “幸得且归农，安知不为福”：
  • 字词：“安知”，怎么知道。
  • 句意：幸运的是能够暂且归乡务农，怎么知道这不是福分呢。
• “况吾行欲老，瞥若风前烛”：
  • 字词：“行”，即将；“瞥若”，形容快速，好像。
  • 句意：何况我即将老去，就像风中的蜡烛一样容易熄灭。
• “孰能俄顷间，将心系荣辱”：
  • 字词：“俄顷”，片刻；“系”，牵挂。
  • 句意：谁能在这片刻之间，把心思都牵挂在荣辱之上呢。

三十岁时我成为接近皇帝的臣子，
腰间佩玉行走时发出清脆声响。
四十岁时我成了村野农夫，
在田间学着用锄头除草种谷。
哪里想到十年之内，
变化竟然如此迅速。
这个道理本来就是常理，
穷困与显达相互依存、相互转化。
鱼有深水可以畅游，
鸟有高树可以栖息。
何必死守一个地方，
让自己窘迫地自我束缚。
假如把我的脚变成马，
我就凭借它在陆地上行走。
假如把我的手变成弹弓，
我就凭借它去获取食物。
把形体看作身外之物，
顺应自然内心依然满足。
幸运的是能够暂且归乡务农，
怎么知道这不是福分呢。
何况我即将老去，
就像风中的蜡烛容易熄灭。
谁能在这片刻之间，
把心思都牵挂在荣辱之上。

白居易生活在唐朝中期，政治局势复杂多变。他早年积极入仕，三十岁左右成为近臣，在官场有一定地位。但随着时间推移，官场斗争激烈，他在政治上遭遇挫折。四十岁左右，他选择归乡务农。这首诗便是他在经历身份转变后创作的，反映了他对人生起伏的思考和心境的转变。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将三十岁时身为近臣的荣耀与四十岁成为野夫的平淡生活进行对比，突出了人生的巨大变化，引发读者对人生境遇的思考。
  • 比喻：“瞥若风前烛”将自己即将老去的状态比作风中的蜡烛，生动形象地表现出时光易逝、生命脆弱的特点，增强了诗歌的感染力。
  • 假设：“化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉”运用假设的手法，进一步强调顺应自然变化的观点，使说理更加生动具体。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白如话，体现了白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。用简洁的语言表达深刻的人生哲理，使诗歌具有很强的亲和力和感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。通过对人生变化的描述和对顺应自然的阐述，传达出诗人不被荣辱所困、安于现状的心境，让读者感受到一种宁静、平和的氛围。