效陶潜体诗十六首 十一

这首诗是白居易效仿陶渊明风格所作，主题围绕对神仙长生的否定以及对人生短暂的感慨。诗人认为神仙难寻、长生不可得，世人如蜉蝣般生命短暂，进而劝诫自己和世人不必怀忧，应及时行乐，通过饮酒来排解对生死的愁绪。

• “烟霞隔悬圃，风波限瀛州”：
  • 字词：“悬圃”，传说中昆仑山顶神仙居住的地方；“瀛州”，古代传说中的海上仙山；“限”，阻隔。
  • 句意：烟霞阻隔了悬圃，风波阻碍了前往瀛州的路。
• “我岂不欲往，大海路阻修”：
  • 字词：“阻修”，险阻而漫长。
  • 句意：我难道不想前往吗？只是大海上的路途又险又长。
• “神仙但闻说，灵药不可求”：
  • 字词：“但”，只。
  • 句意：神仙只是听闻传说，灵丹妙药根本无法求得。
• “长生无得者，举世如蜉蝣”：
  • 字词：“蜉蝣”，一种生存期极短的昆虫，比喻人生短暂。
  • 句意：没有人能够长生不老，整个世上的人都像蜉蝣一样生命短暂。
• “逝者不重回，存者难久留”：
  • 字词：“逝者”，死去的人；“存者”，活着的人。
  • 句意：死去的人不会再回来，活着的人也难以长久留存于世。
• “踟蹰未死间，何苦怀百忧”：
  • 字词：“踟蹰”，犹豫、徘徊。
  • 句意：在未死之前徘徊犹豫，何苦要心怀那么多忧愁呢。
• “念此忽内热，坐看成白头”：
  • 字词：“内热”，内心焦灼。
  • 句意：想到这些忽然内心焦灼，坐着坐着就看着自己变成了白头。
• “举杯还独饮，顾影自献酬”：
  • 字词：“献酬”，主人向客人敬酒为“献”，客人回敬为“酬”，这里指自斟自饮。
  • 句意：举起酒杯独自饮酒，看着自己的影子自斟自酌。
• “心与口相约，未醉勿言休”：
  • 字词：“约”，约定。
  • 句意：心里和嘴相互约定，没喝醉就别说停。
• “今朝不尽醉，知有明朝不”：
  • 字词：“不”，同“否”。
  • 句意：今天要是不喝得酩酊大醉，哪知道还有没有明天呢。
• “不见郭门外，累累坟与丘”：
  • 字词：“郭门”，外城的门；“累累”，接连成串的样子。
  • 句意：你没看见外城门外，那接连不断的坟墓和土丘吗。
• “月明愁杀人，黄蒿风飕飕”：
  • 字词：“黄蒿”，枯黄的蒿草；“飕飕”，形容风声。
  • 句意：明月之下让人愁闷至极，枯黄的蒿草在风中飕飕作响。
• “死者若有知，悔不秉烛游”：
  • 字词：“秉烛游”，手持蜡烛游玩，指及时行乐。
  • 句意：死去的人如果有知觉，一定会后悔没有及时行乐。

烟霞阻隔了那悬圃仙境，
风波阻断了去瀛州的行程。
我怎会不想前往那仙地，
只是大海路途艰险又漫长。
神仙不过是听闻的传说，
灵丹妙药根本无处去寻求。
世上无人能够长生不老，
所有人都像蜉蝣生命短暂。
死去的人不会再返人间，
活着的人也难长久留存。
在未死之前何必再犹豫，
何苦要心怀那万千忧愁。
想到这些内心忽然焦灼，
坐着坐着就已白发满头。
举起酒杯只能独自饮酒，
对着影子自斟自酌解愁。
心里和嘴相互暗暗约定，
不喝醉就绝不说要罢休。
今天要是不喝个酩酊醉，
怎知道明天还能不能有。
你看那外城门外的地方，
坟墓土丘一个接着一个。
明月之下愁绪让人断肠，
黄蒿在风中飕飕地作响。
死去的人倘若真有知觉，
定会后悔没及时享受时光。

白居易生活在唐朝，当时社会思潮多元，人们对神仙长生等观念多有探讨。此诗创作具体时间难以精准确定，但大致反映了白居易在人生经历中对生死问题的思考。他可能在经历了人生的起伏、看到身边人的生死离别后，对神仙长生的虚妄有了更深刻的认识，从而写下这首诗来表达自己对人生短暂的感慨和及时行乐的思想。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将对神仙世界的向往与现实中难以到达形成对比，突出了神仙的虚幻和求仙的不可得；又将逝者的不再回返与存者的难以久留进行对比，强化了人生短暂的主题。
  • 借景抒情：“月明愁杀人，黄蒿风飕飕”，通过描写明月下枯黄蒿草在风中作响的凄凉之景，抒发了诗人内心的愁绪和对生死的感慨。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，具有白居易诗歌一贯的风格。如“今朝不尽醉，知有明朝不”等语句，用直白的语言表达出及时行乐的思想，易于读者理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉的、带有哀愁的意境。从对神仙世界的探寻无果，到对人生短暂的感慨，再到借饮酒排解愁绪，最后以郭门外累累坟丘和凄凉夜景收尾，让读者感受到诗人对生死问题的深深思索和内心的苦闷。同时，诗中也透露出一种及时行乐的豁达，但这种豁达背后实则隐藏着对人生无常的无奈。