效陶潜体诗十六首 一

这首诗以自然万物的永恒长久与人生的短暂脆弱作对比，感叹人生无常，即便如尧、舜、周公、孔子等圣贤也无法逃脱死亡的命运。诗人认识到自己没有不死之药，在生死的不确定性面前，主张珍惜当下、及时行乐。

• “不动者厚地，不息者高天”：
  • 字词：“厚地”，指大地；“不息”，不停息。
  • 句意：静止不动的是厚重的大地，永不停息的是高远的天空。
• “无穷者日月，长在者山川”：
  • 字词：“无穷”，没有穷尽。
  • 句意：循环往复没有穷尽的是日月，长久存在的是山川。
• “松柏与龟鹤，其寿皆千年”：
  • 字词：龟鹤，在古代文化中，龟和鹤都象征长寿。
  • 句意：松柏和龟鹤，它们的寿命都有千年之久。
• “嗟嗟群物中，而人独不然”：
  • 字词：“嗟嗟”，感叹词；“群物”，万物。
  • 句意：可叹啊，在万物之中，唯独人不是这样。
• “早出向朝市，暮已归下泉”：
  • 字词：“朝市”，朝廷和集市，指人世间的活动场所；“下泉”，黄泉，指人死后埋葬的地方。
  • 句意：早上出门在人世间奔波，晚上可能就已经命归黄泉。
• “形质及寿命，危脆若浮烟”：
  • 字词：“形质”，人的形体；“危脆”，危险脆弱。
  • 句意：人的形体和寿命，危险脆弱得如同飘浮的烟雾。
• “尧舜与周孔，古来称圣贤”：
  • 字词：“尧舜”，唐尧和虞舜，是古代传说中的圣明君主；“周孔”，周公和孔子，是古代著名的政治家和思想家。
  • 句意：尧、舜和周公、孔子，自古以来都被称为圣贤。
• “借问今何在，一去亦不还”：
  • 字词：“借问”，请问。
  • 句意：请问他们如今在哪里呢？一旦逝去就再也不会回来。
• “我无不死药，万万随化迁”：
  • 字词：“不死药”，传说中能让人长生不老的药；“化迁”，变化迁移，这里指生死变化。
  • 句意：我没有能让人长生不老的药，只能随着生死变化而消逝。
• “所未定知者，修短迟速间”：
  • 字词：“修短”，指寿命长短；“迟速”，指死亡到来的快慢。
  • 句意：所不能确定知道的，只是寿命长短和死亡到来快慢的差别罢了。
• “幸及身健日，当歌一尊前”：
  • 字词：“幸及”，幸好趁着；“尊”，同“樽”，酒杯。
  • 句意：幸好趁着身体还健康的时候，应当在酒杯前放歌畅饮。
• “何必待人劝，持此自为欢”：
  • 字词：“持此”，凭借这个。
  • 句意：何必等别人来劝酒呢，自己以此来寻欢作乐就好。

静止不动的是厚重的大地，
永不停息的是高远的天空。
循环无尽的是那日月交替，
长久存在的是这山川风景。
松柏和龟鹤都有千年寿命，
可叹万物里唯独人却不行。
早上出门在世间忙碌奔走，
晚上可能就已命归那黄泉。
人的形体寿命脆弱如浮烟，
即便尧舜周孔圣贤也枉然。
请问他们如今究竟在何方，
一旦逝去就再也不会回还。
我没有那长生不老的仙药，
只能随生死变化走向终点。
不能确定的只是寿短寿长，
死亡何时来临的那些差别。
幸好趁现在身体还很康健，
应在酒杯前尽情放歌寻欢。
何必等别人来把酒劝我饮，
自己以此就能快乐又悠闲。

白居易生活在唐朝，当时社会处于由盛转衰的时期，政治腐败、社会动荡。诗人历经人生起伏，目睹了世间的种种无常和生命的脆弱。这首诗创作于他对人生有了更深刻思考的阶段，可能是在仕途不顺或经历亲友离世等事件后，借模仿陶渊明的诗风，来表达自己对人生的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，将大地、天空、日月、山川、松柏、龟鹤的永恒长久与人生的短暂脆弱形成鲜明对比，突出了人生的无常。又将普通人与尧、舜、周公、孔子等圣贤进行对比，强调即便圣贤也无法逃脱死亡的命运，进一步深化了主题。
  • 托物言志：通过对自然万物的描写，寄托了诗人对人生的思考和感慨。以自然的永恒衬托人生的短暂，从而引出珍惜当下、及时行乐的思想。
• 语言特色：语言直白易懂，质朴自然，没有过多的修饰，却能深刻地表达出诗人的情感和观点。如“早出向朝市，暮已归下泉”“形质及寿命，危脆若浮烟”等语句，简洁明了地描绘出人生的短暂和脆弱。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。前半部分描绘自然万物的永恒，给人一种宏大、旷远的感觉；后半部分则聚焦于人生的短暂和无常，形成一种强烈的反差，让读者感受到诗人对生命的无奈和对及时行乐的渴望。诗中没有刻意营造优美的景色，而是以一种理性的思考和感慨来打动读者，使读者产生共鸣。