荅元八宗简同游曲江后明日见赠

这首诗是白居易对元八宗简赠诗的回应。诗中描绘了他与元八同游曲江的所见所感，展现了曲江优美的自然景色，表达了对这一美好时光的珍惜，同时也流露出在尘世中易受俗务干扰的感慨，最后因元八的赠诗而再次获得心灵的清净。

• “长安千万人，出门各有营”：
  • 字词：“营”，营生、事务。
  • 句意：长安城里千千万万人，出门各自都有自己的事务要忙。
• “唯我与夫子，信马悠悠行”：
  • 字词：“夫子”，对元八宗简的尊称；“信马”，任马随意行走；“悠悠”，闲适的样子。
  • 句意：只有我和您，任由马儿悠闲地漫步前行。
• “行到曲江头，反照草树明”：
  • 字词：“反照”，夕阳的余晖；“明”，明亮。
  • 句意：走到曲江的尽头，夕阳的余晖照亮了草和树。
• “南山好颜色，病客有心情”：
  • 字词：“南山”，终南山；“病客”，诗人自指，可能当时身体不适；“心情”，兴致。
  • 句意：终南山景色宜人，我这生病之人也有了游玩的兴致。
• “水禽翻白羽，风荷袅翠茎”：
  • 字词：“翻”，翻动；“袅”，摇曳。
  • 句意：水鸟翻动着白色的羽毛，风中的荷花摇曳着翠绿的茎干。
• “何必沧浪去，即此可濯缨”：
  • 字词：“沧浪”，《孟子·离娄上》有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；“濯缨”，洗涤帽缨，比喻超脱尘俗。
  • 句意：何必非要到沧浪去呢，在这里就可以洗涤帽缨，超脱尘俗了。
• “时景不重来，赏心难再并”：
  • 字词：“时景”，当时的景色；“赏心”，赏心乐事。
  • 句意：这样的景色不会再来，赏心乐事也难以再次同时出现。
• “坐愁红尘里，夕鼓冬冬声”：
  • 字词：“红尘”，指繁华的社会，也泛指人世间；“冬冬”，形容鼓声。
  • 句意：坐在这尘世之中发愁，傍晚的鼓声咚咚作响。
• “归来经一宿，世虑稍复生”：
  • 字词：“世虑”，世间的忧虑、烦恼。
  • 句意：回来过了一夜，世间的忧虑又渐渐产生了。
• “赖闻瑶华唱，再得尘襟清”：
  • 字词：“瑶华唱”，对元八赠诗的美称；“尘襟”，尘世中污浊的胸怀。
  • 句意：幸亏听到您美好的诗作，我的胸怀又再次得到了清净。

长安城里千千万万人，
出门各自忙着自己营生。
只有我和您啊，
任由马儿悠闲漫步前行。
我们走到曲江的尽头，
夕阳余晖照亮草树一片光明。
终南山的景色多么秀丽，
我这病弱之人也兴致倍增。
水鸟翻动着洁白的羽毛，
风中荷花摇曳着翠绿的茎。
何必非要去沧浪之畔，
在这里就能洗净世俗之心。
这样的美景不会再来，
赏心乐事难以再次相逢。
坐在尘世中满心忧愁，
傍晚鼓声咚咚不绝于耳。
归来过了一夜，
世间的忧虑又渐渐滋生。
幸亏听到您美好的诗作，
我的胸怀再次变得清净。

此诗创作于白居易在长安任职期间。他与好友元八宗简同游曲江，曲江是当时长安著名的游览胜地。游玩后元八写诗相赠，白居易便写下这首诗作为回应。当时白居易在官场可能面临着一些压力和烦恼，此次出游是他暂时摆脱尘世纷扰的一次机会。

• 表现手法：
  • 对比：开头将长安千万人“各有营”的忙碌与自己和元八“信马悠悠行”的闲适形成鲜明对比，突出了二人出游的惬意。结尾将游玩时的心境与归来后“世虑稍复生”的状态对比，体现出尘世对人的影响。
  • 借景抒情：诗中对曲江景色如“南山好颜色”“水禽翻白羽，风荷袅翠茎”等描写，不仅展现了自然之美，也抒发了诗人在其中获得的愉悦和超脱之感。
• 语言特色：语言通俗易懂，风格自然流畅，具有白居易诗歌一贯的直白晓畅特点。如“何必沧浪去，即此可濯缨”直接表达了自己的感受，没有过多的雕琢。
• 意境营造：通过对曲江景色的描绘，营造出一种宁静、优美且带有闲适氛围的意境。同时，诗中也流露出尘世的纷扰与诗人内心渴望超脱的矛盾，使意境更加丰富深沉，让读者能感受到诗人复杂的情感。