新乐府 秦吉了 哀冤民也

这首诗是白居易《新乐府》组诗中的一首，以禽鸟为喻，借秦吉了能言却不为鸡燕伸冤的现象，深刻反映了冤民无处伸冤的社会现实，表达了诗人对冤民的深切同情以及对社会不公现象的批判。

• “秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红”：
  • 字词：“秦吉了”，鸟名，又名了哥；“南中”，指南方地区。
  • 句意：秦吉了这种鸟，产自南方，它身上的羽毛青黑相间，颈部还有彩色的花纹，呈现出红色。
• “耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通”：
  • 字词：“聪”，聪慧；“慧”，智慧；“舌端巧”，指善于言辞。
  • 句意：秦吉了耳朵灵敏，心智聪慧，舌头灵巧，无论是鸟的语言还是人的话语，它都能通晓。
• “昨日长爪鸢，今朝大觜乌”：
  • 字词：“鸢”，一种猛禽，俗称老鹰；“觜”，同“嘴”。
  • 句意：昨天是长爪子的老鹰作恶，今天又是大嘴巴的乌鸦行凶。
• “鸢捎乳燕一窠覆，乌琢母鸡双眼枯”：
  • 字词：“捎”，抓取；“窠”，鸟巢；“琢”，啄。
  • 句意：老鹰抓走了一窝乳燕，使得鸟巢倾覆；乌鸦啄瞎了母鸡的双眼，让它痛苦不堪。
• “鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏”：
  • 字词：“号”，哀号；“攫”，抓取。
  • 句意：母鸡哀号着倒地，燕子惊恐地飞走，接着老鹰和乌鸦就捡起鸟蛋，抓走雏鸟。
• “岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏”：
  • 字词：“雕”“鹗”，都是猛禽；“嗉”，鸟类喉咙下装食物的地方。
  • 句意：难道没有雕和鹗这样更凶猛的鸟类吗？它们只是因为嗉囊里已经装满了肉，就不肯去搏击那些作恶的鸢和乌。
• “亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻”：
  • 字词：“鸾鹤”，传说中吉祥的鸟类；“飏”，同“扬”。
  • 句意：也有一群鸾鹤，它们悠闲地站立着，高高扬起身姿，好像根本没听到鸡燕的冤苦之声。
• “秦吉了，人云尔是能言鸟”：
  • 字词：“尔”，你。
  • 句意：秦吉了啊，人们都说你是能言善语的鸟。
• “岂不见鸡燕之冤苦，吾闻凤凰百鸟主”：
  • 字词：“凤凰”，传说中的百鸟之王。
  • 句意：难道你看不见鸡燕的冤苦吗？我听说凤凰是百鸟的主宰。
• “尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语”：
  • 字词：“致”，传达；“噪噪”，形容声音嘈杂。
  • 句意：你竟然不在凤凰面前为鸡燕说上一句话，那你整天叽叽喳喳说些没用的话又有什么用呢？

秦吉了这种鸟，出自南方。
它毛色青黑，脖颈上还有彩色的红毛。
它耳朵灵敏，心智聪慧，能说鸟言，也能通人语。
昨天是长爪的老鹰行凶，今天又是大嘴的乌鸦作恶。
老鹰抓走一窝乳燕，弄翻鸟巢；乌鸦啄瞎母鸡双眼，让它痛苦万分。
母鸡哀号着倒地，燕子惊恐地飞走，随后它们又抢走鸟蛋和雏鸟。
难道没有更厉害的雕和鹗吗？它们吃饱了就不肯去搏击恶鸟。
还有一群鸾鹤，悠闲地站着，对鸡燕的冤苦充耳不闻。
秦吉了啊，人们都说你是能言善语的鸟。
你难道看不见鸡燕的冤苦吗？我听说凤凰是百鸟的主宰。
你却不在凤凰面前为它们说句话，整天叽叽喳喳说些废话有什么用呢？

白居易生活在唐朝中期，当时社会政治腐败，宦官专权，藩镇割据，百姓生活困苦，冤狱不断。白居易创作《新乐府》组诗，目的是为了“补察时政”“泄导人情”，通过诗歌反映社会现实，针砭时弊。这首《秦吉了》便是其中之一，诗人以禽鸟的故事影射社会中那些能为百姓说话却不作为的人，对社会的不公和黑暗进行了深刻的批判。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用秦吉了象征那些能言却不为百姓伸冤的人；长爪鸢、大觜乌象征欺压百姓的恶势力；雕、鹗、鸾鹤象征那些有能力制止恶行却袖手旁观的人；凤凰象征最高统治者；鸡燕则象征遭受冤苦的百姓。通过这些象征，形象地揭示了社会的复杂矛盾和不公现象。
  • 对比手法：将秦吉了能言却不作为与鸡燕的冤苦形成鲜明对比，突出了秦吉了的失职；同时将雕、鹗、鸾鹤的不作为与它们本身的能力形成对比，批判了那些有能力却不履行职责的人。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了民间口语化的表达，如“噪噪闲言语”等，使诗歌更贴近百姓生活，易于理解和传播。同时，诗人用词准确生动，如“捎”“琢”“攫”等动词，形象地描绘出恶鸟的凶残。
• 主题表达：整首诗主题明确，借禽鸟之事反映社会问题，以小见大，具有很强的现实针对性。诗人通过对秦吉了等禽鸟的批判，呼吁社会中的正义之士能够挺身而出，为冤民伸张正义，表达了对社会公平正义的强烈渴望。