新乐府 骊宫高 美天子重惜人之财力也

这首诗是白居易《新乐府》组诗之一，主题是赞美天子珍惜民力财力。诗中先描绘了骊山宫殿的华丽以及不同季节的景色，接着指出天子多年未幸临此宫，进而阐述天子不游的深意在于出游耗费巨大，会给百姓带来沉重负担，体现了天子修己爱人的品质。

• “高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”：
  • 字词：“骊宫”，即华清宫，在骊山之上；“朱楼紫殿”，形容宫殿建筑华丽，颜色鲜艳。
  • 句意：高高的骊山上有一座宫殿，红色的楼阁和紫色的宫殿有好几层。
• “迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢”：
  • 字词：“迟迟”，形容春日舒缓的样子；“玉甃（zhòu）”，用玉石砌成的井壁，这里指温泉池的边缘。
  • 句意：春日的时光缓缓流淌，玉石砌成的温泉池暖意融融，温泉不断溢出。
• “袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红”：
  • 字词：“袅袅”，形容秋风轻柔的样子。
  • 句意：秋风轻轻吹拂，山中的蝉鸣阵阵，宫中的树木一片火红。
• “翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝；“墙有衣”，指墙上长满了青苔之类的植物；“瓦有松”，指瓦上长出了松树等植物。
  • 句意：皇帝已经很久没有来了，宫墙长满了青苔，瓦上也长出了松树。
• “吾君在位已五载，何不一幸乎其中”：
  • 字词：“吾君”，指皇帝；“幸”，皇帝到某处。
  • 句意：我们的皇帝在位已经五年了，为什么不到骊宫去一次呢？
• “西去都门几多地，吾君不游有深意”：
  • 字词：“都门”，指京城的城门。
  • 句意：骊宫离京城西边的城门没有多远，我们的皇帝不游幸是有深刻用意的。
• “一人出兮不容易，六宫从兮百司备”：
  • 字词：“一人”，指皇帝；“六宫”，皇帝的后妃们居住的地方，这里代指后妃；“百司”，朝廷的各个部门。
  • 句意：皇帝出行一次不容易，后宫妃嫔都要跟随，朝廷各部门都要做好充分准备。
• “八十一车千万骑，朝有宴饫暮有赐”：
  • 字词：“宴饫（yù）”，吃饱喝足。
  • 句意：出行时车辆众多，随从骑兵成千上万，早上有丰盛的宴席，晚上还有赏赐。
• “中人之产数百家，未足充君一日费”：
  • 字词：“中人之产”，中等人家的财产。
  • 句意：几百家中等人家的财产，还不够皇帝一天的花费。
• “吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉”：
  • 字词：“修己”，修养自己的品德。
  • 句意：我们的皇帝修养自己的品德，人们却不知道，他不贪图安逸，也不嬉戏玩乐。
• “吾君爱人人不识，不伤财兮不伤力”：
  • 字词：“爱人”，爱护百姓。
  • 句意：我们的皇帝爱护百姓，人们却不了解，他不浪费钱财，也不滥用民力。
• “骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，君之不来兮为万人”：
  • 字词：无。
  • 句意：骊宫高耸入云，皇帝来这里只是为了自己享乐，而不来则是为了千千万万的百姓。

高高的骊山上有一座宫殿，
红色楼阁和紫色宫殿层层叠叠。
春日时光缓缓流淌，
玉石温泉暖意融融，泉水四溢。
秋风轻轻吹拂，
山中蝉鸣，宫中树木一片火红。
皇帝已经很久没有来了，
宫墙长满青苔，瓦上长出松树。
我们的皇帝在位已经五年，
为何不到这骊宫来一次呢？
骊宫离京城西边没多远，
皇帝不游幸是有深刻用意。
皇帝出行一次可不容易，
后宫妃嫔跟随，百官做好准备。
车辆众多，骑兵成千上万，
早上摆宴，晚上赏赐不断。
几百家中等人家的财产，
还不够皇帝一天的花费。
我们的皇帝修养品德无人知，
不贪图安逸，也不嬉戏玩乐。
皇帝爱护百姓没人能理解，
不浪费钱财，也不滥用民力。
骊宫高耸入云，
皇帝来只为一己之欢，
不来却是为了万千百姓。

白居易生活在唐朝中期，当时社会矛盾逐渐尖锐，统治者的奢侈浪费现象较为严重。白居易创作《新乐府》组诗，目的是通过诗歌来反映社会现实，讽喻时政，以达到规谏皇帝、改良社会的作用。此诗具体创作时间虽难以精准确定，但大致是在白居易积极倡导新乐府运动期间，通过赞美皇帝珍惜民力，委婉地表达对统治者奢侈行为的批判和对百姓的同情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将骊宫的华丽与皇帝不游幸形成对比，突出皇帝的克制；把皇帝出游的巨大花费与“中人之产数百家”对比，深刻揭示出皇帝出游对百姓造成的沉重负担，从而更有力地赞美了皇帝的惜财爱民。
  • 铺陈：在描述皇帝出游的情景时，“八十一车千万骑，朝有宴饫暮有赐”，通过详细铺陈出游的规模和花费，增强了诗歌的表现力和说服力，让读者更直观地感受到皇帝出游的奢华。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白晓畅，符合新乐府运动“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。诗人用简洁明了的语言表达深刻的思想，使诗歌具有广泛的传播性和感染力。
• 主题表达：诗歌主题明确，先描绘骊宫之景引出皇帝不游之事，再阐述不游的原因，最后直接点明皇帝“君之来兮为一身，君之不来兮为万人”的爱民本质，层层递进，主题鲜明，达到了讽喻和劝诫的目的。