和荅诗十首 答四皓庙

这首诗是白居易对四皓庙相关主题的应答之作。诗中主要讲述了商山四皓在不同历史时期的行为选择，高度赞扬他们能顺应时势，坚守道义，既能在乱世隐居，又能在关键时刻出山稳定汉室危机，功成身退。同时通过与巢父、许由、吕尚、伊尹等人物对比，凸显四皓出处自如的智慧，表达了诗人对四皓之道的推崇，并希望有人能解开自己关于圣人之道的疑惑。

• “天下有道见，无道卷怀之”：
  • 字词：“见”，同“现”，出现、显露；“卷怀”，收藏怀抱，指隐居。
  • 句意：天下政治清明就出来施展才华，天下无道就隐居起来。
• “此乃圣人语，吾闻诸仲尼”：
  • 字词：“圣人”，指孔子；“诸”，之于。
  • 句意：这是圣人孔子说的话，我从孔子那里听到的。
• “矫矫四先生，同禀希世资”：
  • 字词：“矫矫”，出众的样子；“禀”，承受；“希世资”，世间少有的资质。
  • 句意：那四位出众的先生，同样拥有世间少有的资质。
• “随时有显晦，秉道无磷缁”：
  • 字词：“显晦”，显达和隐晦，指出仕和隐居；“秉道”，秉持道义；“磷缁”，语出《论语·阳货》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，比喻操守坚贞，不受外界污染。
  • 句意：他们能顺应时势决定出仕或隐居，秉持道义不受外界污染。
• “秦皇肆暴虐，二世遘乱离”：
  • 字词：“肆”，放纵；“遘”，遭遇。
  • 句意：秦始皇肆意暴虐，秦二世时遭遇战乱流离。
• “先生相随去，商岭采紫芝”：
  • 字词：“商岭”，即商山；“紫芝”，一种菌类，古人认为是瑞草，也常作为隐居生活的象征。
  • 句意：四位先生一起到商山去采摘紫芝，隐居起来。
• “君看秦狱中，戮辱者李斯”：
  • 字词：“戮辱”，杀戮侮辱。
  • 句意：你看秦朝的监狱中，遭受杀戮侮辱的是李斯。
• “刘项争天下，谋臣竟悦随”：
  • 字词：“刘项”，刘邦和项羽；“竟”，争着。
  • 句意：刘邦和项羽争夺天下，谋臣们争着愉快地追随他们。
• “先生如鸾鹤，去入冥冥飞”：
  • 字词：“鸾鹤”，比喻高洁的人；“冥冥”，高远的天空。
  • 句意：四位先生如同鸾鹤一样，飞入高远的天空，隐居起来。
• “君看齐鼎中，焦烂者郦其”：
  • 字词：“齐鼎”，指齐国的烹煮器具；“郦其”，即郦食其，被齐王田广烹杀。
  • 句意：你看齐国的鼎中，被煮得焦烂的是郦食其。
• “子房得沛公，自谓相遇迟”：
  • 字词：“子房”，张良的字；“沛公”，刘邦。
  • 句意：张良遇到刘邦，自己说相遇得太晚了。
• “八难掉舌枢，三略役心机”：
  • 字词：“八难”，指张良曾提出八个反对意见；“掉舌枢”，指用口才辩论；“三略”，指兵书《三略》；“役心机”，费尽心思。
  • 句意：张良用口才辩论提出八个反对意见，依据《三略》费尽心思。
• “辛苦十数年，昼夜形神疲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：辛苦劳作十几年，日夜身心疲惫。
• “竟杂霸者道，徒称帝者师”：
  • 字词：“霸者道”，称霸的方法；“帝者师”，帝王的老师。
  • 句意：最终夹杂着称霸的方法，只是空有帝王老师的称号。
• “子房尔则能，此非吾所宜”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：张良你能做到这些，但这不是我所适合的。
• “汉高之季年，嬖宠钟所私”：
  • 字词：“汉高”，汉高祖刘邦；“季年”，晚年；“嬖宠”，宠爱；“钟”，专注。
  • 句意：汉高祖刘邦晚年，宠爱戚夫人，专注于他所偏爱的人。
• “冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑”：
  • 字词：“冢嫡”，嫡长子，指刘盈；“废夺”，废除。
  • 句意：刘邦想废除嫡长子刘盈的太子之位，骨肉之间相互担忧猜疑。
• “岂无子房口，口舌无所施”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：难道没有张良的口才吗？但他的口才也无处施展。
• “亦有陈平心，心计将何为”：
  • 字词：“陈平”，刘邦的重要谋士；“心计”，计谋。
  • 句意：也有陈平的智谋，他的计谋又有什么用呢。
• “皤皤四先生，高冠危映眉”：
  • 字词：“皤皤”，白发苍苍的样子；“危”，高。
  • 句意：白发苍苍的四位先生，戴着高高的帽子，帽子高耸映照着眉毛。
• “从容下南山，顾盼入东闱”：
  • 字词：“南山”，指商山；“东闱”，指太子所居的东宫。
  • 句意：他们从容地从商山下来，左顾右盼进入东宫。
• “前瞻惠太子，左右生羽仪”：
  • 字词：“惠太子”，即刘盈，后来的汉惠帝；“羽仪”，本指羽毛和车服，这里比喻辅佐的人。
  • 句意：向前看汉惠帝刘盈，身边好像生出了辅佐的人。
• “却顾戚夫人，楚舞无光辉”：
  • 字词：“却顾”，回头看。
  • 句意：回头看戚夫人，她跳的楚舞也失去了光彩。
• “心不画一计，口不吐一词”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：他们心里不谋划一条计策，嘴里不吐出一个字。
• “暗定天下本，遂安刘氏危”：
  • 字词：“暗定”，暗中确定；“天下本”，指太子之位，是国家根本。
  • 句意：他们暗中确定了太子之位，于是安定了刘氏的危机。
• “子房吾则能，此非尔所知”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：张良你能做到你那些事，这不是你能明白的。
• “先生道既光，太子礼甚卑”：
  • 字词：“道”，道义、品德；“光”，光大；“礼”，礼节。
  • 句意：四位先生的道义已经光大，太子对他们的礼节很谦卑。
• “安车留不住，功成弃如遗”：
  • 字词：“安车”，古代一种可以坐乘的小车，高官告老或征召有重望的人，常赐乘安车；“弃如遗”，像丢弃东西一样抛弃。
  • 句意：用安车挽留他们也留不住，功成之后就像丢弃东西一样抛弃名利。
• “如彼旱天云，一雨百谷滋”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：就像那旱天的云，下一场雨让百谷滋润。
• “泽则在天下，云复归稀夷”：
  • 字词：“泽”，恩泽；“稀夷”，指虚空、高远之处。
  • 句意：恩泽施于天下，云又回到高远的地方。
• “勿高巢与由，勿尚吕与伊”：
  • 字词：“巢与由”，巢父和许由，古代的隐士；“吕与伊”，吕尚和伊尹，古代的贤相。
  • 句意：不要过分推崇巢父和许由，也不要过分崇尚吕尚和伊尹。
• “巢由往不返，伊吕去不归”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：巢父和许由一去不回，吕尚和伊尹离开就没有再隐居。
• “岂如四先生，出处两逶迤”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐居；“逶迤”，从容自得的样子。
  • 句意：哪里比得上四位先生，出仕和隐居都从容自得。
• “何必长隐逸，何必长济时”：
  • 字词：“长隐逸”，长期隐居；“长济时”，长期救济时世。
  • 句意：何必长期隐居，何必长期救济时世呢。
• “由来圣人道，无朕不可窥”：
  • 字词：“朕”，迹象；“窥”，窥视。
  • 句意：自古以来圣人的道理，没有迹象不可窥视。
• “卷之不盈握，舒之亘八陲”：
  • 字词：“卷”，收缩；“盈握”，满握；“舒”，舒展；“亘”，横贯；“八陲”，八方边境。
  • 句意：收缩起来不满一把，舒展起来横贯八方边境。
• “先生道甚明，夫子犹或非”：
  • 字词：“夫子”，指孔子；“犹或”，还可能；“非”，非议。
  • 句意：四位先生的道理很明白，孔子还可能会非议。
• “愿子辨其惑，为予吟此诗”：
  • 字词：“子”，你；“辨”，分辨；“惑”，疑惑。
  • 句意：希望你能分辨其中的疑惑，为我吟诵这首诗。

天下政治清明就出来施展才华，
天下无道就隐居起来自我收藏。
这是圣人孔子说过的话呀，
我是从孔子那里听到的。
那四位出众的先生啊，
同样拥有世间少有的资质。
他们能顺应时势或显达或隐居，
秉持道义不受外界污染。
秦始皇肆意暴虐，
秦二世时遭遇战乱流离。
四位先生一同前往商山，
去采摘紫芝隐居起来。
你看秦朝的监狱中，
遭受杀戮侮辱的是李斯。
刘邦和项羽争夺天下，
谋臣们争着愉快地追随他们。
四位先生如同鸾鹤一样，
飞入高远的天空隐居起来。
你看齐国的鼎中，
被煮得焦烂的是郦食其。
张良遇到刘邦，
自己说相遇得太晚了。
他用口才辩论提出八个反对意见，
依据《三略》费尽心思。
辛苦劳作十几年，
日夜身心疲惫。
最终夹杂着称霸的方法，
只是空有帝王老师的称号。
张良你能做到这些，
但这不是我所适合的。
汉高祖刘邦晚年，
宠爱戚夫人，专注于他所偏爱的人。
想废除嫡长子刘盈的太子之位，
骨肉之间相互担忧猜疑。
难道没有张良的口才吗？
但他的口才也无处施展。
也有陈平的智谋，
他的计谋又有什么用呢。
白发苍苍的四位先生，
戴着高高的帽子，帽子高耸映照着眉毛。
他们从容地从商山下来，
左顾右盼进入东宫。
向前看汉惠帝刘盈，
身边好像生出了辅佐的人。
回头看戚夫人，
她跳的楚舞也失去了光彩。
他们心里不谋划一条计策，
嘴里不吐出一个字。
却暗中确定了太子之位，
于是安定了刘氏的危机。
张良你能做到你那些事，
这不是你能明白的。
四位先生的道义已经光大，
太子对他们的礼节很谦卑。
用安车挽留他们也留不住，
功成之后就像丢弃东西一样抛弃名利。
就像那旱天的云，
下一场雨让百谷滋润。
恩泽施于天下，
云又回到高远的地方。
不要过分推崇巢父和许由，
也不要过分崇尚吕尚和伊尹。
巢父和许由一去不回，
吕尚和伊尹离开就没有再隐居。
哪里比得上四位先生，
出仕和隐居都从容自得。
何必长期隐居，
何必长期救济时世呢。
自古以来圣人的道理，
没有迹象不可窥视。
收缩起来不满一把，
舒展起来横贯八方边境。
四位先生的道理很明白，
孔子还可能会非议。
希望你能分辨其中的疑惑，
为我吟诵这首诗。

白居易生活在唐朝中期，当时政治局势较为复杂，朝廷内部党争不断，社会矛盾也逐渐凸显。诗人可能有感于当时士人的不同处世态度和政治环境，通过回顾历史上商山四皓的事迹来表达自己对理想处世之道的思考。商山四皓是秦朝末年隐居商山的四位隐士，在汉朝初期曾出山帮助太子刘盈稳固地位，他们的行为展现了一种既能隐居避世又能适时出山济世的智慧，这与白居易所处时代士人面临的出仕与隐居的选择困境相呼应，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将商山四皓与李斯、郦食其对比，突出四皓能审时度势，不盲目追求功名，避免了灾祸；将四皓与张良对比，展现出四皓不同的处世之道和更高明的智慧；还将四皓与巢父、许由、吕尚、伊尹对比，强调四皓出仕和隐居都能从容自如的独特之处。通过这些对比，使四皓的形象更加鲜明突出。
  • 用典丰富：诗中引用了众多历史典故，如“天下有道见，无道卷怀之”出自《论语》，“八难掉舌枢，三略役心机”涉及张良的事迹，“齐鼎中焦烂者郦其”指郦食其被烹杀等。这些典故的运用，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，同时也简洁地传达了诗人的观点和情感。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，但又不失典雅。诗人用简洁的文字叙述历史事件和表达观点，如“子房吾则能，此非尔所知”“何必长隐逸，何必长济时”等语句，直白地表明了不同人物的特点和诗人对处世之道的看法，使读者容易理解。同时，诗中也有一些较为优美的描写，如“皤皤四先生，高冠危映眉。从容下南山，顾盼入东闱”，生动地描绘出四皓的形象和风采。
• 结构严谨：诗歌整体结构清晰，先以孔子的话引出对商山四皓的赞美，接着叙述四皓在不同历史时期的行为选择，通过与其他人物对比突出其独特之处，最后表达对四皓之道的推崇以及希望解开疑惑的愿望。层次分明，逻辑连贯，使诗歌主题得到了充分的阐述和表达。