和荅诗十首 和思归乐

这首诗围绕山中鸟“思归乐”的啼鸣声展开讨论，探讨了人内心情绪与外物声音之间的关系。诗人先借鸟声引发众人对迁客忧愤化精灵的猜测，接着以多个典故表明人心怀土才赋予外物愁情。最后以元侍御为例，赞颂其道胜心平、淡泊宠辱的品质，并表达了自己豁达超脱的人生观。

• “山中不栖鸟，夜半声嘤嘤”：
  • 字词：“嘤嘤”，拟声词，形容鸟叫声。
  • 句意：山中有一种不栖息的鸟，在半夜发出嘤嘤的叫声。
• “似道思归乐，行人掩泣听”：
  • 字词：“思归乐”，鸟名；“掩泣”，掩面哭泣。
  • 句意：这鸟叫声好像在诉说“思归乐”，过往行人都掩面哭泣着聆听。
• “皆疑此山路，迁客多南征”：
  • 字词：“迁客”，被贬谪到外地的官员；“南征”，向南远行。
  • 句意：大家都怀疑在这条山路上，被贬到南方的官员很多。
• “忧愤气不散，结化为精灵”：
  • 字词：“结化”，凝聚变化。
  • 句意：他们的忧愤之气不散，凝聚变化成了这种精灵般的鸟。
• “我谓此山鸟，本不因人生”：
  • 字词：“谓”，认为。
  • 句意：我认为这种山鸟，本来不是因为人而产生的。
• “人心自怀土，想作思归鸣”：
  • 字词：“怀土”，怀念故乡。
  • 句意：是人心自己怀念故乡，想象鸟叫声是在表达思归之情。
• “孟尝平居时，娱耳琴泠泠”：
  • 字词：“孟尝”，孟尝君；“泠泠”，形容声音清越。
  • 句意：孟尝君平时的时候，听到清越的琴声觉得很愉悦。
• “雍门一言感，未奏泪沾缨”：
  • 字词：“雍门”，指雍门周，战国时善鼓琴的人；“缨”，帽带。
  • 句意：雍门周一番话打动了他，琴还没弹奏他就泪水沾湿了帽带。
• “魏武铜雀妓，日与欢乐并”：
  • 字词：“魏武”，指魏武帝曹操；“铜雀妓”，曹操临终遗令，让其妾伎住在铜雀台，每月初一、十五在台上对着他的灵帐作伎。
  • 句意：曹操的铜雀台中的歌伎，平日里总是与欢乐相伴。
• “一旦西陵望，欲歌先涕零”：
  • 字词：“西陵”，曹操陵墓所在地；“涕零”，流泪。
  • 句意：一旦遥望西陵曹操的陵墓，想要唱歌就先流下了眼泪。
• “峡猿亦何意，陇水复何情”：
  • 字词：“峡猿”，三峡的猿猴；“陇水”，陇头流水。
  • 句意：三峡的猿猴叫声有什么深意，陇头的流水又有什么情感呢。
• “为入愁人耳，皆为肠断声”：
  • 字词：
  • 句意：只是因为进入了忧愁之人的耳朵，就都成了让人肝肠寸断的声音。
• “请看元侍御，亦宿此邮亭”：
  • 字词：“元侍御”，元稹；“邮亭”，驿馆。
  • 句意：请看元稹侍御，也曾经在这个驿馆住宿。
• “因听思归鸟，神气独安宁”：
  • 字词：“神气”，精神气色。
  • 句意：因为听到思归鸟的叫声，精神气色却格外安宁。
• “问君何以然，道胜心自平”：
  • 字词：“道胜”，道德修养高深。
  • 句意：问他为什么会这样，他说道德修养高深内心自然平静。
• “虽为南迁客，如在长安城”：
  • 字词：
  • 句意：虽然是被贬到南方的官员，但感觉就像还在长安城里一样。
• “云得此道来，何虑复何营”：
  • 字词：“何虑”，忧虑什么；“何营”，谋求什么。
  • 句意：说领悟到这个道理之后，还有什么可忧虑和谋求的呢。
• “穷达有前定，忧喜无交争”：
  • 字词：“穷达”，穷困和显达；“交争”，相互争斗。
  • 句意：穷困和显达都是命中注定的，忧愁和喜悦不会相互争斗。
• “所以事君日，持宪立大庭”：
  • 字词：“事君”，侍奉君主；“持宪”，执法。
  • 句意：所以在侍奉君主的时候，能够在朝廷上公正执法。
• “虽有回天力，挠之终不倾”：
  • 字词：“回天力”，形容力量极大；“挠”，干扰。
  • 句意：即使有人有极大的势力想要干扰他，也始终不能让他动摇。
• “况始三十余，年少有直名”：
  • 字词：“直名”，正直的名声。
  • 句意：何况他才三十多岁，年纪轻轻就有正直的名声。
• “心中志气大，眼前爵禄轻”：
  • 字词：“爵禄”，爵位和俸禄。
  • 句意：心中志向远大，把眼前的爵位和俸禄看得很轻。
• “君恩若雨露，君威若雷霆”：
  • 字词：
  • 句意：君主的恩情像雨露一样滋润，君主的威严像雷霆一样震慑。
• “退不苟免难，进不曲求荣”：
  • 字词：“苟免”，苟且免于祸患；“曲求荣”，用不正当的手段谋求荣华。
  • 句意：退隐时不会苟且地逃避灾难，进取时不会用不正当的手段谋求荣华。
• “在火辨玉性，经霜识松贞”：
  • 字词：“玉性”，玉的特性；“松贞”，松树的坚贞。
  • 句意：在火中才能辨别玉的特性，经过霜雪才能看出松树的坚贞。
• “展禽任三黜，灵均长独醒”：
  • 字词：“展禽”，柳下惠，多次被罢官；“灵均”，屈原，字灵均。
  • 句意：柳下惠多次被罢官也能泰然处之，屈原始终保持清醒不与世俗同流合污。
• “获戾自东洛，贬官向南荆”：
  • 字词：“获戾”，获罪；“东洛”，洛阳；“南荆”，荆州。
  • 句意：元稹在洛阳获罪，被贬官到南方的荆州。
• “再拜辞阙下，长揖别公卿”：
  • 字词：“再拜”，拜两次；“阙下”，宫殿之下，借指朝廷；“长揖”，拱手高举，自上而下行礼。
  • 句意：两次拜别朝廷，拱手作揖告别公卿大臣。
• “荆州又非远，驿路半月程”：
  • 字词：“驿路”，驿道。
  • 句意：荆州也不算远，沿着驿道半个月就能到达。
• “汉水照天碧，楚山插云青”：
  • 字词：“汉水”，汉江；“楚山”，荆州一带的山。
  • 句意：汉江水清澈得映照得天空都成了碧色，荆州的山峰高耸入云，一片青葱。
• “江陵橘似珠，宜城酒如饧”：
  • 字词：“江陵”，今湖北荆州；“宜城”，今湖北宜城；“饧”，麦芽糖。
  • 句意：江陵的橘子像珍珠一样圆润，宜城的酒像麦芽糖一样香甜。
• “谁谓谪谴去，未妨游览行”：
  • 字词：“谪谴”，被贬谪。
  • 句意：谁说被贬谪去就不能游玩观赏呢。
• “人生百岁内，天地暂寓形”：
  • 字词：“寓形”，寄身。
  • 句意：人生不过百年，在天地间只是暂时寄身而已。
• “太仓一稊米，大海一浮萍”：
  • 字词：“太仓”，京城的谷仓；“稊米”，小米。
  • 句意：就像京城谷仓里的一粒小米，大海中的一片浮萍一样渺小。
• “身委逍遥篇，心付头陀经”：
  • 字词：“逍遥篇”，《庄子·逍遥游》；“头陀经”，佛经。
  • 句意：身体托付给《庄子·逍遥游》所倡导的逍遥境界，心灵托付给佛经的教诲。
• “尚达死生观，宁为宠辱惊”：
  • 字词：“达”，通达；“宁”，岂，怎么。
  • 句意：既然已经通达了死生的观念，怎么还会被宠辱所惊扰呢。
• “中怀苟有主，外物安能萦”：
  • 字词：“中怀”，内心；“苟”，如果；“萦”，缠绕。
  • 句意：如果内心有了主宰，外物怎么能缠绕自己呢。
• “任意思归乐，声声啼到明”：
  • 字词：
  • 句意：随那思归鸟尽情啼叫吧，一直啼叫到天明。

山中有一种不栖息的鸟，半夜里发出嘤嘤的叫声。
那声音好似在诉说“思归乐”，过往行人都掩面哭泣着聆听。
大家都怀疑这条山路上，被贬到南方的官员太多。
他们的忧愤之气不散，凝聚变化成了这精灵般的鸟。
我却认为这山鸟，本就不是因为人而存在。
是人心自己怀念故乡，才觉得鸟声是在表达思归之意。
孟尝君平时听着清越的琴声很愉悦，
可雍门周一番话打动他，琴未弹泪已沾湿帽带。
曹操铜雀台的歌伎，平日总与欢乐相伴，
一旦遥望西陵陵墓，想唱歌就先流下眼泪。
三峡的猿猴叫声、陇头的流水声有什么情感呢，
只是进入忧愁之人耳中，就成了断肠之声。
请看元稹侍御，也曾在这驿馆住宿，
听到思归鸟叫声，精神气色却格外安宁。
问他为何如此，他说道德修养高深内心自然平静。
虽然他是被贬到南方的官员，却感觉如在长安城中。
他说领悟此道后，无忧也无求。
穷困显达命中注定，忧愁喜悦不相争斗。
所以他侍奉君主时，能在朝廷公正执法。
即使有人势力大想干扰他，也始终无法让他动摇。
何况他才三十多岁，年少就有正直之名。
心中志向远大，把爵位俸禄看得很轻。
君主恩情如雨露滋润，君主威严如雷霆震慑。
他退隐不逃避灾难，进取不谋求荣华。
火中才能辨玉的特性，经霜才知松的坚贞。
柳下惠多次被罢官也能泰然，屈原始终清醒不与世俗同流。
元稹在洛阳获罪，被贬到南方荆州。
两次拜别朝廷，拱手告别公卿。
荆州不算远，驿道半月可到。
汉江水清映得天空碧绿，荆州山峰高耸入云青葱。
江陵橘子像珍珠圆润，宜城美酒如麦芽糖香甜。
谁说被贬不能游玩，人生不过百年，在天地间暂寄此身。
就像谷仓里的一粒米，大海中的一片浮萍。
身体托付给逍遥境界，心灵交给佛经教诲。
既已通达死生观念，怎会被宠辱惊扰。
内心有了主宰，外物怎能缠绕。
随那思归鸟尽情啼叫吧，一直啼叫到天明。

这首诗创作于元和五年（810 年）。当时元稹因得罪权贵被贬江陵士曹参军，途中听闻“思归乐”鸟声。白居易和元稹是好友，元稹曾写《思归乐》诗，白居易便作此诗相和。此诗反映了他们在仕途不顺时对人生的思考和豁达态度。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将众人听到“思归乐”鸟声掩泣与元稹听到后神气安宁进行对比，突出了元稹道胜心平、超脱宠辱的品质。
  • 用典丰富：运用了孟尝君、雍门周、曹操铜雀妓、展禽、屈原等多个典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，如“人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍”，以直白的语言表达深刻的人生哲理。
• 哲理深刻：整首诗围绕“思归乐”鸟声展开讨论，深入探讨了人内心情绪与外物的关系，以及面对宠辱应有的态度，传达出豁达超脱的人生观，富有哲理思辨性。诗的前半部分借鸟声引发对人心与外物关系的思考，后半部分以元稹为例阐述了道胜心平、淡泊宠辱的道理，最后表达自己的人生观，层层递进，逻辑清晰。