正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其三

这首诗是郭印为正纪诞辰所作的祝寿诗，但其所谓的“寿”并非世俗意义上的寿命，而是期望正纪道学坚固，能与造物者同游、与无终始者为友。诗中借助“子午”“坎离”“乾坤”等道家概念，表达了超脱世俗、尊崇道学的思想。

• “岁月推来逢子午”：
  • 字词：“子午”，在古代历法和道家学说中，“子”和“午”是十二地支中的两个，有特定的时间和方位含义，这里可能象征着时间的流转和特殊的节点。
  • 句意：随着岁月的推移，迎来了具有特殊意义的时刻。
• “坎离交处互乾坤”：
  • 字词：“坎离”，八卦中的两卦，代表水和火；“乾坤”，代表天和地。在道家思想中，坎离相交、乾坤互转是一种修炼达到的境界，象征着阴阳调和、万物化生。
  • 句意：当水火相交融合的时候，天地的秩序也相互转换，暗示一种超凡的境界。
• “休将世法论修短”：
  • 字词：“世法”，世俗的法则、观念；“修短”，指寿命的长短。
  • 句意：不要用世俗的观念来谈论寿命的长短。
• “超出阴阳道独尊”：
  • 字词：“阴阳”，代表世间万物的两种基本属性；“道”，指道家所尊崇的宇宙万物的本原和规律。
  • 句意：超越阴阳的束缚，唯有道是最为尊崇的。

岁月不断流转，迎来了特殊的时光。
当水火交融之际，天地的秩序也发生了变换。
不要用世俗的标准去衡量寿命的长短，
超越阴阳的局限，道才是至高无上的存在。

郭印生活在宋代，当时道家思想和理学都有一定的发展和影响。这首诗是他为正纪诞辰而作，从诗中可以看出他不认同世俗以寿命长短为寿的观念，而是希望正纪能够在道学上有所建树，追求一种超越生死、与道合一的境界。具体创作时间可能与正纪的诞辰相关，但确切年份难以确定。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“子午”“坎离”“乾坤”“阴阳”等道家概念来象征时间、自然规律和修炼境界，使诗歌具有深刻的哲学内涵。
  • 对比手法：将“世法”与“道”进行对比，突出了道的尊崇地位，强调要超越世俗观念，追求道学的境界。
• 语言特色：语言简洁凝练，用简洁的文字传达出深刻的思想。诗中使用的道家术语，使诗歌带有一种神秘、深邃的气息。
• 意境营造：通过对道家概念的运用和对超越世俗境界的描述，营造出一种空灵、超脱的意境，让读者感受到一种对道的尊崇和对世俗的超越。整首诗表达了诗人对正纪在道学上的期望和对道的追求。